ИСТОРИЯ

Амазонская история начинается здесь, когда амазонки встречаются лицом к лицу с коварным врагом.
Право роли в этой истории получает Габриель, которая стала амазонкой.
В то время как история Невинности Крови могла оказаться в центре внимания, Габриэль приказали убить кентаврийского князя, ее отказ имеет меньше общего с моралью, чем путаница. Она, наверное, на самом деле не собирается его убить, но давление ситуации блокирует ее обычное умение быстро говорить.

СИЛА

Вместо выполнения одного выдающегося подвига, Зена используется множество навыков для большого комбинированного эффекта. Но ее работы на неуклюжую Кентавр впечатляет. Она, наверное, предупреждала инфекцию, убивая микробы своим пальцами, когда убирала ребра от легкого.

СТРАСТЬ

Это ревность, раздражение Зены, когда она узнает о новом звании Габриель?
Понятие чести в фокусе во время конфликта между этим очень гордыми обществами: кентаврами и амазонками.

ОПАСНОСТЬ

Неведомый враг - непревзойденный враг. Особенно, если вину сваливают на другого.

РИТУАЛЫ

При внедрении экзотической культуры, режиссеры обычно сосредоточиться на ритуалов. Это эффективный способ привлечения действий, удивительной информации для зрителей.
Тело мертвой принцессой вносится после ритуального боя. Потом мы увидим меч, который нагревается в огоне, танец, хорошо обученных девушек, внезапные вспышки пламени от костра, ритуал почти исполнен и, наконец, еще один ритуальный бой.
Я использую слово "Ритуал" здесь не как чисто религиозный термин, но для обозначения социального поведения в соответствии со строгими правилами.

ВОИТЕЛЬНИЦЫ

Хотя концепция женских бойцов захватила воображение кинематографистов в течение длительного времени, было немного успехов. В лучшем случае, исполнительницы главной роли убедительны, но все же как воины они выглядят смешно или разочаровывают.
Но женщины в этом эпизоде ??истинные амазонки. Королева Милоса сурова и великолепна, Эфини мрачная и агрессивная, и инструктор по боям на шестах мускулистая и внушительная.

АГРЕССИЯ

Подозрительное отношение Эфини к боевым навыкам Габриэль не является необоснованным, но ее преследование и последующее нападении на Зену несколько озадачивает.
Это было, пожалуй, воспоминания о месте, где произошла атака на амазонок, но что вызвало ярость в Эфини? Темнота могла бы добавит ей смущение тоже, но факт остается фактом, что она одна из агрессивных амазонок.

ВЕДЬМЫ И ОСЛЫ?

У эпизода высокий темп и большое волнение. Впрочем, это служит возможностью перенести амазонок из УСГ, которому они действительно принадлежат.

Правда об амазонках

Человек, который хочет узнать о реальной амазонке должен забывать о джунглях, облегающих тело бикини, которые он видел в ЗКВ. Все было не так. Это правда, однако, что испанские исследователи из Южной Америки сообщили о борьбе с индейскими женщинами в джунглях у реки. Этот опыт напомнил испанцам истории, что рассказывали греки много веков назад об амазонках, и поэтому испанцы дали реке название Амазонка. Тем не менее, я не пишу о том, что испанцы нашли в Южной Америке в 16 веке. Я обеспокоен тем, что греки и другие народы сообщили, что видели в Азии и Восточной Европе, начиная с пятого века до нашей эры.
Чтобы узнать о реальных амазонках, нужно узнать о следующих племенах людей, которые действительно существовали в древние и средневековые времена:

скифы
сарматы
гунны
монголы
многочисленные племена турков

Вероятно никогда не существовало цивилизации женщин, которые жили отдельно от мужчин, которые были дикими, свободными воительницами. Вместо этого, женщины, которые жили в вышеперечисленных племенах ездили на лошадях, охотились и пошли в бой вместе со своими мужьями, братьями, друзьями, отцами.

 

Как мы о них узнали?

Древние греки, которые иногда мирно торговали, а иногда и воевали против скифов, вероятно, видели женщин-воинов этого племени. Тогда они начали рассказывать истории, которые стали легендой об амазонках и дошли до наших дней.
Люди этих племен не умели читать и писать. Все, что мы знаем о них было записано сотни и тысячи лет назад греками, римлянами, китайцами и другими народами, которые столкнулись с ними, а потом написали о них, как сторонние наблюдатели. Самый известный древнегреческий писатель, который писал о скифах и амазонках и чьи труды дошли до нас, был Геродот. Он жил и писал в пятом веке до нашей эры.

На протяжении веков люди думали, что истории Геродота об амазонках выдумка. Затем, начиная с 1950-х годов, археологи отправились в то место, где расположены нынешняя Украина, Кавказ (место между Черным и Каспийским морем) и Казахстан. Эти регионы, в которых, по свидетельствам Геродота и других античных авторов, жили скифы, сарматы, амазонки. Археологи начали раскопки больших курганов, построенных из бревен, уплотненного грунта, камней и дерна, и которые были могилами этих людей. Они обнаружили невероятно богатые ювелирные изделия и другие артефакты, золото вместе с другими предметами, такими как оружие, которые были похоронены вместе с людьми, чтобы те смогли воспользоваться ими в следующей жизни.

Археологи смогли различить скелеты мужчин и женщин путем измерения костей таза. Больше всего их удивило то, что многие женские скелеты были похоронены вместе с оружием и амуницией для верховой езды. Кроме того, у женских скелетов были кости ног свидетельствовали о том, что они проводили всю жизнь на коне. Некоторые женские скелеты имели четкие доказательства боевых ранений, такие как стрелки, зажатые между двумя позвонками. Может быть, старый Геродот был в чем-то прав, в конце концов!


Где они жили и кем были этнически?

Посмотрите на карту. Сначала на Украину, а затем на восток в верхней части Черного моря и Каспийского моря. Двигайтесь в восточном направлении, пока не дойдете до Монголии. Помните сцену в "Долге", где вы видите карту и стрелки на восток, когда Зена описывает свои путешествия? Эта область из Украины в Монголию называют европейско-азиатской, или евразийской степью. "Степь" означает "прерии", как у нас в Канзасе, Небраске и Дакоте. Эта земля является бесконечной, плоской, почти безлесной, покрытой морем травы, идущей на тысячи миль. Подумайте о ландшафте, показанном в "Долге". Это те места,  где эти племена жили и где остатки этих племен до сих пор живут сегодня.

Скифы, сарматы имели круглые глазами, как у кавказцев. Гунны, тюрки, монголы изначально имели миндалевидные глаза азиатов. Монголы сегодня, очевидно, живут в Монголии, где они все еще цепляются за старое. Гунны были поглощены людьми, которые в настоящее время живут в Болгарии и Венгрии. В горах Кавказа, есть сегодня небольшая группа людей, которые называются осетинами и которые утверждают, что  происходят от сарматов. Современные тюркские народы населяют Турцию, Казахстан и некоторые другие соседние «-стан» страны.


Культура: Как они жили? Как они сражались?

Культуру этих людей можно описать одним словом: ЛОШАДИ. Они были первыми людьми в мире, которые оседлали лошадей. Это было достигнуто примерно в диапазоне от 4200 до н.э. до 1500 г. до н. С этого момента эти люди жили в седле. У них не было зданий, домов, ферм, городов. У них не было дома, потому что они его не хотели. Они были кочевниками. Они проводили свою жизнь на лошадях, мчась по бескрайним степям. Их дети научились ездить прежде, чем ходить. Они вкладывали в руки детей луки и стрелы, когда те могли уже что-либо захватить. Эти люди делали все, верхом на лошади. Когда мы увидели, как Зена и Бораес заниматься любовью верхом на лошади, это не было преувеличением.

Кочевники получали пищу охотой и от скота. У них были большие стада крупного рогатого скота, овец, верблюдов, и, конечно, дополнительных лошадей. Они питались мясом и молоком и имел телосложение, которое это доказывало. Когда вещи становились грубыми, они делали небольшой разрез в вене на шее своей лошади и примешивали  немного своей крови, а лошадь послушно стояла.

Любимый алкогольный напиток  этих людей был "кумыс", который сбраживается из кобыльего молока. Вы все еще можете попробовать его сегодня в Монголии. Скифам также очень понравились сумасшедшие пьяные кутежи от вина, которое они получили от торговли с греками. Они также любили получить "кайф" от конопли, которую сжигали в металлических контейнерах в своих палатках.
Вожди племен часто имели большие палатки, которые были окончательно установлены на огромных бортовых вагонах, запряженных пару десятками волов. Палатки, показанные в "Долге"были отличными примерами палаток кочевников центрального азиатского стиля. Люди в западной культуре часто называют этот тип палатки "юрта", но его правильное название "гер".
Все художественные работы, которые были созданы кочевниками, должны были быть портативными. Жизнь на лошади не оставляют места для картин или статуй, кроме как могильных. Таким образом, они щедро украшали великолепным орнаментом, полным драгоценных металлов и драгоценных камней, свое оружие, седла, конскую упряжь, и украшения для своих лиц. Их посуда для приготовления пищи и ковры для палаток могли достичь вершины экстравагантности.

В религию кочевников было включено поклонения Богу Великого Голубого Неба, которого монголы называют Tangri. Другие племена поклонялись Великой Богине, а другие поклонялись перед мечом воткнутом в землю. Они хоронили своих покойников в могилах, построенных из бревен и покрытых земляными курганами. Чем важнее был человек, тем больше была его или ее могила. Мертвых хоронили с тем, что они должны были иметь в потустороннем мире, в том числе с оружием, инструментами, ювелирными изделиями, пищевыми контейнерами и любимыми лошадьми и рабами, которых ритуально убивали на похоронах. В конце концов, большинство кочевников были мусульманами, хотя очень были буддистами, христианами, или даже евреями.


В скифских племенах, воины, которые были лучшими друзьями, давали  клятвы кровного братства (возможно и сестричества) Двое друзей смешивали свою кровь в большом бокале с вином, а затем выпивали одновременно. Было замечательно, если чаши для питья были сделаны из черепов убитых врагов.

Эти люди были жестокими. Их племена и кланы воевали между собой постоянно. Засуха летом или зимой метель  часто разрушали пастбища и убивали многих из крупного рогатого скота, и заставляли нападать на соседние племена из-за пищи.
По краям Евразийской степи были люди, которые поселились в домах, обустроили фермы, поселки и города, создали храмы. К ним относятся греки, римляне, и русские на западе, персы, те, что сейчас живут на юге Ирана и китайцы на юго-восток.
Кочевники презирали поселенцев, как бездельников, которые были рабами грязи, которую они обрабатывали, и потому терроризировали их. Тем не менее, кочевники по-прежнему завидовали богатству и легкой жизни оседлых культур. Помните, Зена завидовала шелковым одеждам, которые носил азиатский лакей низкого ранга в то время как она и Бораес были одеты в шкуры животных? Иногда кочевники вели мирную торговлю с оседлыми культурами. Иногда они вымогали богатства у поселенцев угрозами насилия, если те не отдавали сокровища добровольно. Иногда кочевники старались полностью покорить и поработить оседлых людей, но не всегда с успехом. Опять же, см. "ДОЛГ" - они получили это право!
Стиль ведения боя кочевников был стрелять из лука, сидя на лошади, точно так же как индейцы равнин в этой стране. Они были невероятно умелыми в этом. Они могли стрелять из лука в то время как скакали прямо на своих врагов. Современная фраза "прощание" происходит от "парфянского выстрела", - парфяне были лучниками, потомками скифов, которые когда-то правили тем, что сейчас зовется Иран. Лучники были настолько опытные, что они могли выпускать в воздух несколько стрел, которые выстраивались в одну линию и летели во врага. Кроме того, гунны, в частности, использовали в качестве оружия арканы, чтобы заманить в ловушку и протащить своих врагов до смерти, как это Зена сделала в "Долге".

Греки, римляне, русские, персы, и китайцы изначально предпочитали сражаться на земле. Большинство солдат всегда воевали на земле. Тем не менее, все эти культуры должны были научиться драться на коне для защиты от кочевников. Однако они не стали такими же хорошими воинами,  как кочевники. Опять же, посмотрите на сражение между лошадью кочевников Зены и китайскими солдатами на лошадях  в "Долге".

Китайцы построили Великую стену в тщетной попытке отгородиться от кочевников (в основном, от гуннов и монголов). Видимо, присутствие Великой стены разочаровало Зену в ее желании галопом проехать прямо в Китай. Ей пришлось осаждать стену в попытке спровоцировать защитников на выход для  борьбы  или переговоров.

Политика, население, и судьба культуры

 

В  древние и средневековые времена каждые несколько поколений, новая волна кочевников вдруг прорывались из степи, чтобы атаковать и терроризировать оседлые культуры, будь то римляне, русские, персы, китайцы, или любые другие. Иногда поселенцы успешно отражали набеги, хотя и ценой больших затрат. Иногда, кочевники соглашались стать наемниками боевых действий в обороне поселенцев. Это означало, что они выступают против своих братьев и сестер из степей. Это всегда было рискованно нанимать кочевников, потому что он всегда мог предать своих работодателей, что и случалось иногда.
В другие времена, когда у оседлой культуры была гражданская война или революция, одна фракция просила племя кочевников помочь бороться с другими фракциями. Когда это случилось, кочевники часто принимали приглашение, въезжали на территорию оседлой культуры, а затем приступали к атаке. Это похоже на игру Зена и Бораеса, которые играли с противоположными группировками китайской династий Мин и Лао  в "Долге". Иногда кочевникам удавалось полностью завоевать оседлую культуру, а затем править в качестве доминирующего дворянства и королевской семьи.
Кочевники имели военные преимущества: почти непобедимой боевой стиль стрельбы из лука верхом на лошади. Кроме того, все в кочевой культуре знали, как бороться таким образом. Как кочевники, каждый в своем племени мог быть конным пастухом или диким охотником один момент, а в следующий момент, целое племя могло быть преобразовано в боевой готовности в воина-лучника. В оседлых культурах, со всеми их десятками различных навыков и профессий, лишь небольшой процент мужчин могли быть обучены и оплачены, чтобы быть воином. Это то, что позволило кочевникам доминировать над людьми, количество которых превышало их собственное в десять раз.

Проблемы для кочевников начались после того, как они завершили свои завоевания оседлых народов. Неграмотных кочевники понятия не имели, как управлять ирригационными системами для ферм, ремонта дорог, строительства зданий, производства коммерческих товаров, и не делали ничего, что должно было быть сделано в оседлой культуры, чтобы держать вещи функционироваными. Кочевники были полностью зависимы от оседлых людей, которых они поработили, чтобы те сделали все эти вещи для них. Правители кочевников полагались на технических советников из числа поселенцев.
Наконец, учитывая огромный разрыв в цифрах между кочевниками и оседлым населением, было неизбежно, что кочевники были бы ассимилированы людьми, которых они победили. В течение нескольких поколений кочевники становились такими же мягкими и декадентскими, как огромная масса людей, которых они завоевали, - и стали неотличимы от них. Теперь они были уязвимы для следующей волны голодных кочевников.
Чингисхан начал огромной Монгольской империей, что в течение трех поколений завоевала большую часть Азии и большую часть Европы. Монгольская империя росла, чтобы включить Китай. Правнуки Чингисхана, правили Китаем в качестве монгольских императоров. Чингисхан родился на грязном полу в палатке с воем ветра снаружи. Его правнук родился на шелковых  подушках внутри Китайского дворца. После еще нескольких поколений, китайский народ восстал и погнал теперь мягких и слабых монгольских мастеров из страны. Столетие после этого, еще кочевое племя, маньчжуры, победили Китай, чтобы повторить процесс.
Эта ситуация длилась на протяжении веков. Культура кочевников никогда не менялась. Они никогда не улучшали свои технологии. Их луки и стрелы были такими же на протяжении тысяч лет. Между тем, люди в оседлых культурах разрабатывали современные технологии в современных мастерских и фабриках, которые могли бы сделать оружие. Оружие изменилось.

Начиная с 16-го века, русские и китайские войска с оружием начали атаковать и побеждать кочевников в степях. Развязка наступила в 19-м веке. В то же самое время, что армия США уничтожили свободу конных равнинных индейцев, русская армия покорила последних из тюрко-монголов в степи.


Социальное / Гендерное Последствие: амазонки

Ключ к пониманию того, почему амазонки возникли в кочевых племенах Евразии заключается в следующем: здоровая, спортивная, хорошо обученная женщина может стрелять из лука, сидя задом на перед на лошади, мчащейся галопом.
Потому что любимый стиль ведения боя кочевников было стрелять с лошади, женщины были в состоянии участвовать в войне наравне с мужчинам. Сравните это с любимым стилем борьбы оседлой культуры, как древние греки, римляне и китайцы любили сражаться на земле с большим, тяжелым щитом в левой руке и большим, тяжелым мечом, копьем, топором в правой руке. Им нравилось стоять лицом к лицу со своими врагами и просто бить и рубить, до тех пор, пока кто-нибудь не умрет или не сбежит.
Есть по крайней мере две известных древнегреческих вазы, которые показывают легендарных цариц амазонок. Одна из них изображает Пентесилею, чья судьба в руках греческого воина Ахиллеса. Поражение Зены от руках Геркулеса в также приходит на ум. Кстати, Пентесилея пришла из Фракии, как это сделала Зена. Пентесилея был также рассмотрена, как дочь Ареса.
Кочевник, мужчина или женщина, никогда не будут настолько глупы, чтобы подобраться достаточно близко к врагу. Лошадь лучника пронеслась бы галопом, хозяин выпустил бы стрелу, которая убивала на расстоянии. Лошадь лучника повернулась бы и ускакала. И так повторялось бы несколько раз.
Только тогда, когда вражеская армия пехотинцев были бы обстреляны, охвачены паникой и поубавились в численности, кочевники доставали свои мечи, чтобы сразиться лицом к лицу. Именно это и сделала Зена, сражаясь с китайскими солдатами в "Долге". Вот почему оседлым культурам пришлось изобрести оружие прежде, чем они смогли, наконец, победить кочевников.
Боевые способности женщины часто использовались в обществе, чтобы определить ее социальный статус. Греции, Риме и Китае мужчина считался физически сильным воином, и потому они доминировали над женщинами, считая их грязью. У кочевников их культура позволяла женщинам сражаться наравне с мужчиной и потому имели социальный статус равный мужчинам. В любой культуре воин, поселенец или кочевник, статус человека как убийца определяет статус этого человека в обществе. Мощный убийца будет иметь высокий социальный статус воина культуры и не-убийцы будет иметь низкий статус.
Лошадь, лук и стрела кочевников позволяла женщине достич высокого социального статуса, которого редко добивались женщины Греции, Рима, Китая. Вот, пожалуй, почему возникли легенды об амазонках, когда греки впервые увидел лошадь кочевников. Следовательно, именно поэтому легенды, оказалось, имеют в основе истину.


Современные примеры

Современные самолеты или боевые вертолеты, которые стреляют ракетами, играют точно такую же роль на поле боя, что и конные лучники 2000 лет назад. То есть: лети быстрее, стреляй вниз в противника с безопасного расстояния для себя и улетай быстро, прежде чем кто-то больше, чем вы приходит, чтобы отколошматить вас. Женщина-пилот может использовать свой самолет или вертолет ровно как и ее предшественница женщина использовала свою лошадь и лук и стрелы несколько веков назад.
Современный солдат должен все время нести тяжелое оружие, боеприпасы по пересеченной местности. Он устает от похода, ему необходимо правильно поставить оружие, чтобы начать стрелять, а враг в это время может уклониться от выстрела или застрелить самого солдата.
У женщин в последнее время много спортивных достижений, но тем не менее большинство женщин оказываются в тяжелых, даже смертельных ситуациях, когда воют, как обычные солдаты. Русские женщины сражались отчаянно в дни Великой Отечественной войны, и я ужасно страдал, видя какие потери они несли. Израильские женщины тоже принимали участие в войне 1948, но и этого хватило для израильтян. С тех пор они ограничивались тем, что посылали женщин-солдат в тыл, поддерживать область.
Современные американские военные женщины требуют, чтобы им дали возможность сражаться наравне с мужчинами, потому что они понимают, что карьеру можно построить только воюя, а не поддерживая рабочие места. Современные американские женщины стараются поддерживать социальный статус скифской воительницы, хотя большинство из них никогда не слышали о скифах. Но им было бы разумнее становиться пилотами и использовать технологии, где не нужная большая физическая сила. Скифские женщины использовали технологии одомашнивания лошади, луки и стрелы.
Кстати, остатки монгольских и тюркских племен до сих пор, и по сей день, цепляются за старое, где они живут на дальнем северо-западе, достигая современного Китая. . . и вооруженные женщины активно участвуют с мужчинами в конных местных ополчениях.

Черты, общие для всех амазонок:

Происхождение

Первобытные амазонки являлись женщинами племени Чартомлик, которые потеряли большинство своих мужчин. Тогда они решили, что для своей защиты должны полагаться только на самих себя и пришли к выводу, что им следует посвятить себя друг другу. Это было во времена палеолита, а их земли обитания располагались к северу от Черного моря [Исходя из данных археологии, этот регион в основном известен скифскими находками, и вероятно, его топонимика напоминает об этих древних амазонках]. Прошло много веков и тысячелетий, амазонки разделились на множество племен, у каждого из которых были свои территории. Ближе всего к своим историческим корням находятся амазонки Турана.

Философия

Мужчины имеют обыкновение угнетать и унижать женщин. Чтобы в полной мере реализовать свой потенциал, женщинам необходимо жить отдельно от мужчин. Для обеспечения этого разделения женщины должны быть в состоянии защитить себя и сотрудничать друг с другом.

Обычаи:

Музыка: Музыка является важной частью повседневной жизни. Все основные события жизни сопровождаются совместными танцами.
Амазонки используют специальные хижины - bunyas - чтобы очистить себя.
Обряды в Bunya обычно длятся в течение 1 дня 20 часов и дает участникам дополнительное умение в конкретных навыках или специфическом мастерстве борьбы против конкретного врага на период в 3 дня. Практикующие магию амазонки обычно используют священные заклинания, чтобы увеличить этот период.
Личная жизнь: Секс является делом вкуса. Если амазонка становится беременной, это происходит либо под влиянием сверхъестественных сил, либо от мужчины. Для обеспечения этого и сохранения своего однополого образа жизни нетронутыми амазонки соблюдают строгие правила относительно того, когда и как могут происходить сексуальные контакты между амазонками и мужчинами. Точное время зависит от местных условий, но это, как правило, допускается только несколько раз в год.
Нарушение этих законов может привести амазонку к изгнанию из племени; если в чем-то виноват мужчина, для него предусмотрены по меньшей мере суровые телесные наказания.

Критерии отбора

Если вы женщина, вы можете присоединиться к племени амазонок по крайней мере одним из трех способов:
1: Вы можете родиться там или быть принятой в амазонки.
2: Вы можете прийти в племя и просить, чтобы вас приняли. Если королева согласна, вы можете начать обучение в соответствии с обычной практикой племени. Если после определенного периода времени королева (или другие видные лица племени) сочтут, что у вас есть право присоединиться к ним, после инициации вы становитесь полноправным представителем племени.
3: Амазонка может попросить вас присоединиться к ним. Если вы и королева согласитесь, для начала вы начинаете готовиться к инициации, как указано выше. Но королева все еще может решить, что вы непригодны для амазонок и, несмотря на приглашение, выгнать вас.
У греческих амазонок есть четвертый путь. Амазонка может назвать вас своей наследницей. Это делается путем передачи ее прав вам, желательно в присутствии свидетелей. Когда амазонка умирает, вам устанавливается время инициации без учета предшествующего периода испытаний. Став амазонкой, вы наследуете положение вашей предшественницы в племени.

Политическая структура

Каждым племенем правит королева. По крайней мере, теоретически она имеет полную власть над всеми представительницами своего племени,. Для того чтобы стать королевой, у вас есть 4 варианта:
1: Если вы близки с бывшей или правящей королевой (родственно или формально, по принятию в племя), вы можете попросить правящую королеву уйти в отставку и передать власть вам. Кстати, она вполне может отказаться.
2: Вы можете сделать Королевский вызов. Это - вызов правящей королеве на битву со смертельным исходом. Победительница становится новой королевой. Если вы не являетесь полноправной амазонкой (см. выше), правящая королева не обязана принять вызов.
3: Вы можете быть назначен новой королевой по воле правящей королевы, которая затем отрекается от престола. Кроме того, ваша кандидатура должна быть одобрена остальными.
4: Вы можете устроить переворот и узурпировать трон силой или путем интриг. Прежде чем пытаться сделать это, убедитесь, что у вас есть сильные сторонники.
Если вы королева, отрекшаяся от престола (см. 3 и выше), у вас есть определенные преимущества. Если вы придете в другое племени амазонок, вы можете быть избраны королевой там. Если племя соглашается с этим, правящая королева должна уйти с престола.
В случае чрезвычайного положения несколько племен амазонок могут избрать верховную королеву, которая будет управлять всеми до тех пор, пока сохраняется опасность.

Загробная жизнь

Независимо от принадлежности к определенной культуре, все амазонки после смерти оказываются на Золотой горе в небесах. Чтобы добраться туда, некоторые племена имеют специальные маршруты. Например, туранские амазонки должны пройти через земли мертвых в мире духов.

Племена амазонок

 

Греческие амазонки

Откуда: Северо-восточная Греция
Культура: греко-римская
Государственная организация: Страна

Формальные правители (время - Королева - Общие замечания)

Эпоха Зены – Полководца и Разрушителя Наций - королева Ипполита
Сезон 1 – Мелоса - вражда с кентаврами.
Сезон 2 - Веласка - гражданская война между сторонниками Веласки и Габриель.
Сезон 2 – Краткое правление Габриэль.
Сезон 2 - Эфини - Меньше агрессии по отношению к чужеземцам.
Сезон 3 - Эфини
Сезон 4 - Эфини - война с римлянами.
Сезон 4 - Габриель - война с римлянами.
Сезон 4 - Чилапа
Сезон 5 - Амория
Сезон 6 - Марга – Вмешательство князя Морлока.
Сезон 6 Вария - Вмешательство Беллерофонта.
Условный сезон 7 – Вария

Политика: Существует мало возможностей для интриг - власть королевы является абсолютной тех пор, пока она соблюдает все обычаи. Мирные отношения с другими народами крайне редки.
Основы жизни: карается любое нарушение правил и запретов. Мужчины под запретом.
Боевое искусство: Каждая амазонка вооружена и постоянно совершенствует свои боевые навыки. Безоружные женщины не пользуются уважением.
Греческие амазонки уделяют важное внимание приличиям и различным видам вооружения. В ходе ритуалов и некоторых сражений они используют маски. Их божествами-покровителями являются царица богов Гера и богиня луны и охоты Артемида. Отношения с кентаврами крайне враждебны. Амазонки убивают всех, кто приходит на их территорию без приглашения. Гости должны поднять руки вверх и хлопнуть в ладоши в знак своих мирных намерений; этот жест лучше не забывать.
Амазонки умеют использовать виноградную лозу и веревки, которые помогают им при организации засад или отступлении.

Ссылка на эпизоды: «Поиск», «Необходимое Зло», «Материнский Инстинкт», «Горькая Сюита», «Конец игры», «Лира», лира, Огонь в Сердце», «Возвращение домой», «Опасная Добыча», «Путь Мести», «В Геликон и обратно».

Туранские амазонки

Откуда: Область Алтайских гор.
Культура: Tуранская
Государственная организация: Страна

Формальные правители - Время - Общие замечания

Эпоха Зены – Полководца – Правление неназванной по имени королевы. Большое влияние в северной Евразии.
Эпоха Зены – Разрушителя Наций - Большинство амазонок убиты, их души отправлены в Междумирье.
Сезон 1-сезон 3 - Горстка выживших влачит жалкий кочевой образ жизни. Королева и шаманизм отсутствуют.
Сезон 4 - Погибшие амазонки освобождены. Племя консолидировано. Королевой становится Отере.
Сезон 5 - Королевой становится Якут.
Сезон 5 - Новая королева принимает имя Сайен, вскоре Габриэль изменяет некоторые из наиболее одиозных обычаев.
Сезон 6 - После Якут королевой становится вторая Сайен. Племя атаковано Беллерофонтом.
Условный Сезон 7 - Томирис

Политика: Большое внимание уделяется согласию внутри племени. Внешними врагами являются кентавры и различные дикие племена.
Основы жизни: Запрещены нарушения любых запретов. Нельзя использовать черную магию. Мужчины не могут присоединиться к сообществу, но к ним нет презрительного отношения.
Боевое искусство: Все вооружены, но стычки вне пределов обучения не одобряется.

Туранские амазонки также известны как Северные амазонки. Больше на севере нет других амазонок - валькирии составляют совершенно отдельную страту. По крайней мере, по сравнению с месторасположением Греции туранские амазонки живут довольно далеко на севере.
Несмотря на то, что Туранские амазонки - свирепые бойцы, их истинная сила заключается в шаманизме. Если совместные обряды греческих амазонкок усиливают их чувство единства и преемственность, ритуалы Туранских амазонок имеют настоящую магическую силу.
Как уже отмечалось, Туранские амазонки находятся ближе всего к Чартомлик по духу и мировоззрению. Соблюдая древние традиции Чартомлик, правящая королева Туранских амазонок всегда принимает имя Сайен.

Ссылки на зпизоды: «Приключения в стране смерти», «Приключения в стране смерти Часть II, «Them Bones», «Them Bones: Жизненная сила», «Родственные души», «В Геликон и обратно».

Сцитианские амазонки

Также известны как Ойорпаты. Ко времени событий сериала они уже не существовали. В свою эпоху проживали на границе между Тураном и греко-римской культурой. Были хорошими ремесленниками и знали тайну практически нерушимого металлического сплава. В их иконографии доминировали изображения животных.
К периоду действия сериала остались только их захоронения, отмеченные каменными постаментами и, вероятно, заполненные сокровищами. В качестве примера см. рассказ «Враг моего врага» по мотивам вселенной ЗКВ.

Источник: http://www.xena.nu/amazons.html
Перевод: Pan_Stanislaw