Оговорка: Все персонажи оригинального шоу "Зена - Королева Воинов", принадлежат MCA/Universal и Renaissance Pictures. Никаких посягательств на авторские права не было совершено во время написания данного материала. Все оригинальные персонажи принадлежат авторам РусШВС.
Материал распространяется авторами бесплатно и исключительно в развлекательных целях.
Запрещено любое копирование, распространение (в том числе в коммерческих целях), а также частичное воспроизведение данного материала без письменного разрешения авторского состава РусШВС и указания ссылки на источник. Пользователь, нарушивший данное правило, несет ответственность согласно Части 4 Главе 70 ГК РФ.
По всем вопросам обращаться на e-mail: russvs@shiptext.ru

Возрастное ограничение: 16+

Предисловие

Темный экран. Слышен лишь лязг металла о металл.

Экран светлеет - мы видим кузницу. Два карлика бьют молотами по мечу, который лежит на наковальне.

Камера приближается. Один из дворфов крепко держит клещи, которые сжимают рукоять меча с массивным навершием. Оружие накалено. Обоюдоострый клинок с долом по центру выглядит внушительно.

Голос за кадром: Это будет могущественнейшее оружие всех времен.

Камера чуть разворачивается. Несколько карликов наблюдают за тем, как изготавливают меч. Один из них выходит вперед - это Брок.

Брок: Ему нужна лучшая защита, Синдри. Мы не можем допустить, чтобы меч попал в недостойные руки. Иначе, весь мир будет под угрозой!!!
Синдри: (подходит чуть ближе к брату) Мы сделаем все для того, чтобы он служил на благо людям.

Все дворфы согласно кивают и продолжают наблюдать за изготовлением меча. Брок подходит ближе к наковальне и садится, начиная читать заклинание.

Камера снова показывает меч крупным планом.

Смена кадра

Египет. Посреди песков небольшой островок - оазис, в центре - Храм Ра. Над ним кружит черный ворон. Камера приближается к Храму.

Внутри Храма. Мы видим Сехмет, которая напряженно смотрит в магический портал. Позади нее на троне в красно-желтом сиянии появляется Осирис.

Осирис: (вздыхает) Мы проиграли, Сехмет. Ничего не выйдет, смирись. Ра мертв, сила больше не на нашей стороне.
Сехмет: (резко разворачивается и начинает гневного говорить, почти срываясь на крик) Замолчи! Ра с его бредовыми идеями давно уже перестал быть нашим лидером. Доверить армию греческой шлюхе - гениальный ход! (Закатывает глаза) Вот (показывает на портал) настоящие оружие, с помощью которого мы победим Грецию, а затем захватим весь мир.

Осирис присматривается.

Сцена в портале

В портале отражается процесс изготовления меча карликами, которые по очереди бьют молотами по наковальне. Один из дворфов (Брок) сидит рядом и читает Гальд (заклинание на древнескандинавском).

Брок: ...Обречен был на гибель
Тот, кто в битве клинок с горящими рунами встретил.
Славен повсюду был меч, из мечей на Севере первый. *

Когда он делает акценты, выделяя некоторые слова, вокруг оружия вспыхивает голубое сияние. Дворфы улыбаются, некоторые похлопывают друг друга по плечу.

Конец сцены в портале

Осирис отходит от портала и удивленно смотрит на Сехмет.

Осирис: Тот самый меч?

Сехмет кивает. Их разговор перебивает один из слуг.

Слуга: (кланяется Сехмет, затем Осирису) Простите, мои господа. Прибыл Тэрон.
Сехмет: (взмахивает рукой) Пусть проходит.

Слуга кланяется и открывает дверь. В залу входит высокий статный мужчина в египетских одеяниях. Однако сам он явно не египетской крови - светлая кожа, русые волосы, белесые с оттенками синего глаза. Он кланяется Богам.

Осирис: (Сехмет) Зачем он здесь?
Сехмет: (Отмахивается от Осириса, игнорируя его вопрос, затем обращается к Тэрону) Ты выполнил мои распоряжения?
Тэрон: (Немного колеблется, но Боги этого не замечают) Да, моя госпожа.
Сехмет: Отлично! Теперь тебе предстоит закончить дело. Ты отправишься на Север, в земли Скандинавских Богов. Ты достанешь Змея Войны...

Сехмет подводит Тэрона к порталу и продолжает.

Сехмет: С этим мечом Египет станет воистину непобедимой и величайшей Империей в истории. (Щелкает пальцами, у нее в руках появляется свиток, она отдает его Тэрону) Вот, здесь все необходимые инструкции.

Тэрон разворачивает свиток и внимательно начинает его изучать.

Осирис: (С одобрением подходит к Тэрону, кладет руку на его плечо и говорит Сехмет) Ты сделала верную ставку. Тэрон справится с этим заданием. Я хорошо его обучил.
Сехмет: (не обращая внимания на Осириса) Змей Войны поможет нам завоевать все земли от края до края... Но первой к нашим ногам падет Греция.

Титры

Тот же храм. Осирис подходит к Сехмет, они смотрят в портал, в котором все еще отражается работа дворфов. Тэрон убирает свиток.

Тэрон: (кланяясь) Мои господа. Могу я задать вопрос?
Сехмет: (недовольно передергивая плечами, продолжая смотреть в портал): Что тебе непонятно?
Тэрон: (набираясь смелости) Мои господа, зачем вам меч дворфов? Вы и так могущественны. Неужели жалкие Олимпийцы, точнее то, что от них осталось, могут вас победить? Разве они сильнее вас? Для чего вам нужно такое оружие?

Сехмет и Осирис резко поворачиваются, в их глазах пылает гнев.

Сехмет: (яростно) Что ты сказал?!
Осирис: Как ты посмел дерзить Богу?!

Сехмет вытягивает руку, в которой появляется огненный шар. Тэрон отходит на шаг. Его глаза встречаются взглядом с Богиней. Он не отводит глаз. Сехмет еще больше свирепеет и собирается замахнуться шаром, но Осирис останавливает ее, положив свою ладонь ей на плечо. Богиня опускает руку.

Посоветовавшись немного, мы с go_to_the_rain решили, что, возможно, уже можно переходить и к созданию досье на персонажей ЗКВ (ну и УСГ, а куды без него  )

Необходимая информация по каждому персонажу:

• Биография
• Список серий
• Цитаты

Как и в случае с эпизодами, ТУТ >>> была создана таблица, где я отмечаю, что готово, а что готовится, и чего нет.

Рекомендации по оформлению досье здесь))

Резервировать персонажи (пункт досье или всё досье) можно, написав мне на selinit@yandex.ru (укажите, пожалуйста ник, имя персонажа и выбранный пункт) или в личку ))

И вместе, мы таки добьемся успеха)))

И как сказала go_to_the_rain:

1-ый показ: 04.09.1995
2-ой показ: 27.11.1995

Создатели:

• История Роберта Таперта

• Режиссер: Дуг Лефлер

• Постановщик: Р.Ж. Стюарт

• Под редакцией Джима До

В ролях:
Джей Лагаала (Дрейко)                                    
Дерион Тейкл (Сирена)                                      
Стефан Хэлл (Гектор)                                        
Линда Джонес (Гекуба)                                      
Вилла О'Нейлл (Лила)
Гефф Снелл (Геродот)
Антон Бентли (Пердикас)
Дэвид Перретт (Гэр)
Патрик Вильсон (Циклоп)
Вэлли Грин (Старый человек)
Ройдон Мур (Кастор)
Хантли Элиот (первый житель)
Винстон Харрис (мальчик)

Описание:

Зеленые поля покрытые туманом. Всадница на лошади мчится по холмам. Она проезжает мимо разрушенной и сожженной деревни. Это - Зена Королева Воинов. Она вспоминает, как была Грозой миров, убивала простых крестьян, сжигала деревни. Внезапный шум отпугивает эти воспоминания. Воительница видит мальчишку. Он сирота и просит поделиться едой. "Мне нечем делиться" - отвечает Зена и спрашивает, где его родители. Мальчишка объясняет, что  их убила некая Зена Королева воинов: "Она спустилась с неба, метая молнии и дыша огнем!" Воспоминания причиняют Зене боль, она кидает пареньку сверток с едой и уезжает.
Спустя какое-то время она останавливается в небольшом лесу, выкапывает яму и бросает туда свое оружие и доспехи. Вдруг раздаются голоса, Зена прячется за кустом, наблюдая.

Отряд солдат ведет плененных крестьян, совершенно не церемонясь с ними. Главарь(Гектор) объясняет "правила игры": либо крестьяне сами отдают своих девушек, либо мужчин сначала убивают, а потом забирают женщин. Одна смелая крестьянка - Габриэль - выбегает вперед и предлагает забрать только ее одну, а остальных отпустить. Гектор усмехается, отказываясь от предложения и дотрагивается до груди крестьянки. Она ударяет его по руке. Главарь берет хлыст и собирается наказать девушку, но его руку останавливает Зена, вышедшая из-за кустов. Тот раздосадовано смотрит на женщину и берет кинжал, чтобы убить ее, но Королева воинов лишает его такой возможности, избивает его ногой. Разозленный, он приказывает забрать крестьянских девушек, а сам нападает на Зену. Воительница расправляется с воинами, помогает крестьянам, которые воодушевленные ее появлением, начинают сражаться с врагом. Внезапно Зену бьют по голове, она падает и ее окружают войны. Гектор собирается убить ее, заносит меч, но в момент удара Зена блокирует его своим мечом, который достала из ямы (той, куда в начале бросила свое оружие и доспехи), а также пускает шакрам. Из схватки она выходит победительницей, одним движением обезоруживает командира. По синему шарфу, который был на нем, Зена узнает, что он служит Дрейко. "Передай ему от меня привет!" - говорит она, и бьет его по лицу.

В деревне крестьян, которых спасла Зена (Потейдия) Королеве воинов промывают раны, в то время, как Габриэль расспрашивает воительницу: "Этот диск - ты сама его сделала? А этот удар! научи меня!" В этот момент входит отец Габриэль и требует, чтобы Зена немедленно ушла, он прекрасно знает кто она и не хочет проблем. Габриэль пытается воспротивиться, но ее никто не слушает. Зена соглашается уйти. Они остаются с Габриэль наедине, пока воительница пакует вещи. Девушка просит взять ее с собой: "Возьми и научи меня сражаться!". Но Королева воинов отказывает. Тогда Габриэль спрашивает, куда направляется Зена, и та рассказывает, что собирается домой - в Амфиполис. Крестьянка допытывается, какой дорогой пойдет воительница, но Зена, раскусив план девушки, запрещает ей следовать за собой:"Даже не думай!" и уходит.

Вечером в лагере Дрейко тренируется ловить стрелы. Сначала с одним лучником, а потом сразу с четырьмя. Одна стрела царапает его, и Дрейко выбирает лучника, которому она принадлежит, для своей армии, а остальных прогоняет. Он спрашивает про самочувствие Гектора, и тот обещает расквитаться с Зеной. Дрейко лишь смеется и заявляет: "Молись, чтобы не пришлось сдержать эту клятву!"

Он приходит в свои покои, к нему заходит Зена. Они разговаривают, Зена просит Дрейко не трогать жителей Потейдии. Он не понимает, зачем ей понадобились крестьяне, и предлагает сделку: Зена присоединяется к нему, он щадит селян. Но воительница отказывает, объясняя, что изменилась и хочет вернуться. Они с Дрейко ссорятся: он не верит, что она может вернуться.

Габриэль ночью собирается покинуть дом, отправившись за Зеной. Ее сестра Лила просыпается, и девушке приходиться прощаться с сетрой. Она объясняет, что не создана для такой жизни, просит позаботится о матери, сестры обнимаются, и Габриэль уходит.
Днем Зена едет через мост. Ее лошадь Арго отчего-то боится пройти по нему, и воительнице приходится спешиться и вести лошадь в поводу. Но лошадь убегает, а на Зену с молотом нападает слепой циклоп. Когда-то воительница ослепила его и он жаждет мести. Но Зена играючи побеждает его, подзывает Арго и уезжает, напоследок посоветовав циклопу наняться охранником деревни.
Дрейко посылает за Зеной разведчиков, мобилизует армию - он собирается вернуть Зену во что бы то ни стало. Для этого он решает раззарить Амфиполис, а потом пустить слух, что в этом виновата Зена.
Габриэль идет по тому же мосту, что и Зена, и на нее тоже нападает циклоп. Габриэль оказывается в огромной клетке, и циклоп собирается пообедать ей. Но девушка втирается к нему в доверие, обещая убить Зену и принести циклопу глаза воительницы на десерт. Когда циклоп освобождает ее, Габриэль уходит, поблагодарив Зевса: "Спасибо, Господи, за тупость циклопов!"

Зена едет домой и замечает слежку. Она быстро расправляется с двумя разведчиками и заставляет Гектора рассказать план Дрейко, перекрыв кровоток. Командир рассказывает ей, Зена восстанавливает кровоток и уходит.
Габриэль лежит на дороге, с виду кажется, что с ней что-то случилось. Мимо проезжает старик на телеге и спешит к девушке (она перекрывает всю дорогу). Габриэль объясняет, что она молилась Гермесу - богу странников - и просит старика подвести ее. Сначала ничего не получается, но потом она обещает рассказать ему историю про Идипа. Старик говорит, что сам знал Идипа, и Габриэль просит о нем рассказать. Старик ворчит, но предлагает девушке залезть в телегу и они отправляются в путь.

Зена, наконец, добирается до деревни и заходит в таверну матери. Но Сирена встречает дочь не дружелюбно, наставляя против нее меч воительницы. Зена просит разрешение организовать оборону против Дрейко, но ей отказывают. Сирена заявляет, что Амфиполис - больше не дом для Зены, "А я больше тебе не мать!" Раздаются голоса, призывающие королеву воинов убираться, и Зена уходит, позабыв меч.
В лагере Дрейко недоволен тем, что Гектор все рассказал Зене и приказывает тому выбрать оружие. Гектор нападает с копьем, Дрейко сражается и побеждает его, а потом выступает со  своей армией.
Зена возвращается в таверну, чтобы забрать меч, там ее встречает мать. Они разговаривают, воительница говорит, что хотела вернуться. Сирена переживает, так как хочет верить Зене, но не может. Внезапно входит группа крестьян, они говорят, что к городу движется армия со знаменами Зены. Сирена не в силах сдержать эмоций и уходит. Крестьяне начинают забрасывать Зену камнями, но появляется Габриэль, которая убеждает их отпустить Зену и уводит ее. Зена явно недовольна появлением девушки. Она собирается уезжать, но Габриэль говорит, что спасла воительнице жизнь, и та берет ее с собой.

Они едут к брату Зены - Лайкусу, вернее в склеп, где он похоронен. Зена заходит туда одна, обращается к Лайкусу, рассказывает о том, что у нее на душе, скорбит о его смерти. "Трудно быть одной!" - говорит она, но тут в склеп входит Габриэль и говорит:"Ты не одна!" и ободряюще улыбается. Зена улыбается в ответ.
В это время Дрейко приходит в деревню. Жители собираются отдать ему выкуп, но тот не умолим - он хочет Зену и не верит, когда крестьянин говорит, что не знает, где она. Дрейко собирается его убить, но тут появляется Зена. Она предлагает Дреко сделку: сразиться, и если она победит, его армия отступает. Дрейко согласен. Он выбирает оружие - шесты, а Зена условие:"На тех подмостьях. Кто ступит на землю - умрет!" Они начинают сражаться сначала на подмостьях, а потом идут по головам и плечам крестьян, наблюдающих за ними. Селяне криками подбадривают Зену. Дрейко теряет равновесие, но ему помогает его военачальник, во второй раз Габриэль не дает ему поддержать Дрейко, ставит подножку военачальнику и довольно усмехается.

Дрейко падает, Зена прыгает к нему на грудь, прижимая к земле. Она не собирается убивать его, но требует поклясться именем Ареса, что до заката его армия уйдет. Он соглашается. Военачальник хочет убить Зену, но Дрейко не позволяет и сам его убивает. "Уговор есть уговор!" - говорит он Зене.
Все счастливы, крестьяне предлагают Зене забрать все их имущество, но Зена отказывает: "Мне ничего не нужно!"
Зена вновь остается наедине с матерью, и Сирена прощает свою дочь. Но Зена не может остаться и уходит.

Вечером к костру Зены приходит Габриэль. Зена собирается отправить ее обратно домой, но Габриэль объясняет, что не уйдет. Тогда Зена дает девушке спальный мешок. "Можешь спать там", милостиво позволяет она, Габриэль улыбается, Зена делает то же самое.
Утром они идут на встречу приключениям. "Там, куда я иду, опасно!" - говорит Зена. "Я знаю", - отвечает Габриэль. - "Зачем же идешь со мной?" - "Так поступают друзья. Помогают друг другу в беде" - объясняет Габриэль. "Хорошо...подруга!" - соглашается Королева воинов.

СИЛА

СТРАСТЬ

ОПАСНОСТЬ

Я ЕСМЬ СПАРТАК

РАЗВЕ МЫ НЕ ЗАБЫЛИ?

ПОПУЛЯРНЫЕ ТЮРЬМЫ

Побочные эффекты

НАЙДИ ЕЕ

ИНФЛЯЦИЯ

Насмешки собирателя налогов на скудный улов за день удивляют: "Ничего, кроме серебра." Нет, конечно, серебро - это не золото, это еще серебро, но...

Габби-ТАКТИК

Купец АРГОСА

Приставучие продавцы должны быть брошены в тюрьму. Но ты никак не можешь отделаться от чувства жалости к Салмонею. Когда Кулос использует его, чтобы узнать, кто - Черный волк(он собирается поместить торговца в яму с водой) Салмоней пытается купить себе немного жизни. Сцена очень веселая. Внезапно я понял, что похожая сцена была в Кентерберийских рассказах Пазолини, когда шутовской старик тоже пытается спастись, что выглядит немного смешно (но потом его сжигают на костре заживо).

Когда Салмоней воет, он выглядит жалким и недостойным и очень комичным. Но что делать -он ведь не боец, но хочет выжить.

"ЭТИ САПОГИ... ЭТА КОЖА... ЭТИ НОГИ..."

Да, Салмоней, ЭТО действительно Зена.

ЧЕРНЫЙ БАРАН?

Нет, это вполне веселый эпизод настолько, насколько он может быть веселым с подтекстом борьбы с тираном.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА

ИСТОРИЯ

Амазонская история начинается здесь, когда амазонки встречаются лицом к лицу с коварным врагом.
Право роли в этой истории получает Габриель, которая стала амазонкой.
В то время как история Невинности Крови могла оказаться в центре внимания, Габриэль приказали убить кентаврийского князя, ее отказ имеет меньше общего с моралью, чем путаница. Она, наверное, на самом деле не собирается его убить, но давление ситуации блокирует ее обычное умение быстро говорить.

СИЛА

Вместо выполнения одного выдающегося подвига, Зена используется множество навыков для большого комбинированного эффекта. Но ее работы на неуклюжую Кентавр впечатляет. Она, наверное, предупреждала инфекцию, убивая микробы своим пальцами, когда убирала ребра от легкого.

СТРАСТЬ

Это ревность, раздражение Зены, когда она узнает о новом звании Габриель?
Понятие чести в фокусе во время конфликта между этим очень гордыми обществами: кентаврами и амазонками.

ОПАСНОСТЬ

Неведомый враг - непревзойденный враг. Особенно, если вину сваливают на другого.

РИТУАЛЫ

При внедрении экзотической культуры, режиссеры обычно сосредоточиться на ритуалов. Это эффективный способ привлечения действий, удивительной информации для зрителей.
Тело мертвой принцессой вносится после ритуального боя. Потом мы увидим меч, который нагревается в огоне, танец, хорошо обученных девушек, внезапные вспышки пламени от костра, ритуал почти исполнен и, наконец, еще один ритуальный бой.
Я использую слово "Ритуал" здесь не как чисто религиозный термин, но для обозначения социального поведения в соответствии со строгими правилами.

ВОИТЕЛЬНИЦЫ

Хотя концепция женских бойцов захватила воображение кинематографистов в течение длительного времени, было немного успехов. В лучшем случае, исполнительницы главной роли убедительны, но все же как воины они выглядят смешно или разочаровывают.
Но женщины в этом эпизоде ??истинные амазонки. Королева Милоса сурова и великолепна, Эфини мрачная и агрессивная, и инструктор по боям на шестах мускулистая и внушительная.

АГРЕССИЯ

Подозрительное отношение Эфини к боевым навыкам Габриэль не является необоснованным, но ее преследование и последующее нападении на Зену несколько озадачивает.
Это было, пожалуй, воспоминания о месте, где произошла атака на амазонок, но что вызвало ярость в Эфини? Темнота могла бы добавит ей смущение тоже, но факт остается фактом, что она одна из агрессивных амазонок.

ВЕДЬМЫ И ОСЛЫ?

У эпизода высокий темп и большое волнение. Впрочем, это служит возможностью перенести амазонок из УСГ, которому они действительно принадлежат.

СИЛА

Хорошие удары. Способность Зены выживать при падениях впечатляет тоже. Так как Смерть была в цепях, возможно это и объясняет такую способность, но когда Селеста ушла, Зена не показывает никаких видимых признаков сломанных конечностей.
Да, чуть не забыл бензопилу-шакрам.

СТРАСТЬ

Габриэль хочет найти кого-нибудь, чтобы полюбить. В этот раз нет сабтекста с ее стороны. Но, так как Смерть поймана, есть более скорбные вопросы в этом эпизоде. Качество действия меняется, некоторые сцены весьма трогательны, особенно сцена со старой женщины, которая лежит на смертном одре, но не может умереть.

ОПАСНОСТЬ

Существует очень большая опасность из-за отсутствия смерти. Сценаристы сделали несколько вещей, чтобы показать необходимость смерти.

РАЗДАВЛЕННАЯ КРЫСА

Раздавленный крыса продолжает скрипеть и ползать за камерой ...

МНОГО КРЫС

Зене не повезло, когда она решила провести канализационное сканирование в тот самый момент, когда происходит ежегодная массовая миграция крыс по подземельям.

ПРОСТО ПОСТУЧИ

Чудесные архетипические сцены, когда Зена марширует прямо, встречает вооруженного охранника, который размахивает мечом в угрожающей манере, сбивает его кулак без потери шага и комментирует "Хорошая попытка!"(рус. перевод - "Отдохни!"), И все это в считанные секунды. Сцены, подобные этому, не редкость в жанре, но время, позиция Зены и выражения ее лица, а также фраза были просто прекрасны.

ЗАНЯТАЯ ЖЕНЩИНА ИЛИ НЕТ?

Люди умирали прежде в ЗКВ без появления Селесты. Как же так?
Есть 3 объяснений.
1: Селективная невидимость. Только те, кого она выбирает, ее видят. Странное решение. Но там, кажется, мало оснований для ее выбора.
2: Селективное выступление. Она появляется только для некоторых людей. В этом эпизоде, например, она утверждала, что был послана Зевсом, чтобы заполучить Сизифа. Может быть и так. Но это не объясняет, надвигающуюся угрозу глобального бессмертия.
3: Селективный выступления, но полная ответственность. Как и во втором пункте, но она все же забирает умирающих с помощью дистанционного управления так или иначе.
3 вариант кажется наиболее вероятным.

ОБЯЗАНА ИДТИ?

Селеста принимает приглашение Сизифа, телепортирует к стулу и садится. Оно активируется и блокирует ее запястья на месте.
Почему она не телепортировалась?
Может быть, цепи были особого рода. В то время как Сизиф отрицал, что является волшебником, некоторые из его трюков были, конечно, трудно понятными, например. момент, когда он исчез, стоя рядом с Зеной.
Мне кажется, что кража свечи был ключевым моментом. Без контакта с ней, Селеста потеряла все свои полномочия.

ЧЕМ БОЛЬШЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ

Есть 3 автора, указанных для данного эпизода. Это очень много авторов. И это несколько странно.
Как и большинство зенайтов, я по-разному использую свой компьютер.
Я понял, когда смотрел этот эпизод еще раз для обзор, что есть много сюжетных линий в этом эпизоде, что мне очень понравилось, потому что использовались намеки и небольшие сигналы.
Есть очень много сюжетных линий в серии "Смерть в цепях"

ДОСАДА, ПОЗОР?

Это был средний эпизод ЗКВ. Это означает, что он был занимательным и интересным. Я не думаю, что он особенный. Помещения были впечатляющими. И, несмотря на ворчание сабберов, конец был мощный и грустный. Вы точна не будете счастливы, огда Смерть освободиться, и вы увидите удивление и горе Габриэль, которое очень отрезвляет.
Может быть,в роли была сама Смерть. Роль из тех, которая требует огромной отдачи и чего-то еще.

ИСТОРИЯ

Этот эпизод знакомит нас с историей Завоевателя, желанием Ареса вернуть Зену в качестве Грозы миров.
Также это яркий пример искупления. Зена открыто говорит судье, что она совершила достаточно преступлений, чтобы заслужить наказание, независимо от того, виновна ли она в данном конкретном случае.

СИЛА

Зена была достаточно сильной, чтобы разорвать цепи. Достаточно сильной, чтобы остановится. Достаточно проницательной, чтобы обмануть Ареса и заставить его воскресить мертвых крестьян, чтобы оправдаться.

СТРАСТЬ

Помимо того, что этот эпизод рассказывает об искушении, но здесь также очень сильна тема настойчивости.
Арес устраивает все это дело, потому что по-прежнему вожделеет Зену, несмотря на ее изменение, и он уходит со словами "До следующего раза, Зена". Зена, с другой стороны, не поддается соблазнам Ареса несмотря на все возможные последствия И жители деревни решили сделать из Королевы воинов виновную, несмотря на все специфические обстоятельства дела, на которые указала юрист Габриэль. Что касается самой Габриель,то ее дружба с Зеной достаточно сильна, чтобы она рисковала собственной жизнью, игнорируя полученный удар от Зены.

ОПАСНО!

Арес достаточно безжалостен, чтобы убить невинных людей, способен управлять своими следами и имеет, по-видимому, неограниченной божественной силой. Зена выигрывает, обманывает его, использует его полномочия против него самого. Там в явно никакая другая сила не поможет. Как замечает Зена даже в простом рукопашном бое он сильнее ее.

АРЕС - Бог Войны

Не бушует неистовый можно было бы ожидать, Арес более Мефистофель Фаусту, чем военачальником Зены. Опять же, ситуация требует тонкости и помощь, если манипуляции, чтобы преуспеть на всех. И он не новичок в ближнем бою.
Играл харизматично главного злодея,что обещает много серий с ним в будущем.
Обзор нет место для некрологов, но преждевременная смерть актера Кевина Смита, вскоре после окончания сериала была трагической действительностью.

ПОЧЕМУ ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ ПЛОХО?

Арес предлагает не только освобождение от боли и унижения. Он дает Зене возможность создать глобальное государство всеобщего благосостоянием, с небольшими налогами и широким распространением здравоохранения.
Вас не будут унижать крестьяне и вы будете править миром. Почему Зена стеснялась, если не смотреть на то, что Арес похож на плохого парня?
Бог войны может представить только 1 правдоподобный способ объединения мира: завоевание. Такая гигантская кампания, скорее всего, приведет к гротескным количествам страданий и смерти. Даже без учета затрат, очень трудно представить такой рай, который может создать Зена, чтобы компенсировать это. Сокращение налогов и несколько врачей - вряд ли этого будет достаточно...
А, учитывая прошлый опыт Зены и жестокость Ареса, имеющего на руках гениальный и хитроумный план, только дурак может поверить такому Богу. Он - бог войны, а не социального обеспечения. Все его последователи похожи на тех, которые показаны в "Колесницах войны" Нет ни одного пацифиста среди них.
Есть тут и вина Зены. Ее охранники, конечно, введены в заблуждение и возмущены огромными потерями среди своих. Но есть и достаточно честный и справедливый правовой процесс. И как отмечалось выше, Зена совершила много бещзнаказанного зла, и она не готова совершить искупление таким способом, который ей предлагал Арес.

УДАРИЛИ В СЕРДЦЕ

Есть чрезвычайно сильные эмоции в сцене, когда Зена вырывается на свободу. Это было так легко все это время. Никаких сложных летных планов не нужно для Зены, просто мгновенно охватившие ее инстинкты, желание вырваться на свободу и борьба. И вы чувствуете себя с согласным с ней, ее пытки, острое осознание того, что спасения под рукой, ее способности и ее право вырваться на свободу - так как она не виновата в произошедшем. И чувство реализации, когда она ударяет Габриель, чья боль эхом отражается в душе Зены.

ПРОЗРАЧНЫЙ БОГ

Здорово было смотреть, как крестьяне прошли прямо через Ареса.

ВЫВОД. СЕРИЯ - ВРЕДИТЕЛЬСТВО?

Вовсе нет. "Выбор" берет эстафету у "Мира Сновидений". Зена ближе, буквально лицом к лицу, сталкивается со своим прошлым, со страхами и сожалениями, что заставляет ее выбирать между похожим будущим или смертью. Эмоциональный заряд нескольких ключевых сцен довольно подавляющий.
Закрученный сюжет с моментами опасности, работа в паре с отлично сыгранным злодеем и хорошими боевыми сценами делают эпизод одним из отличных серий в ЗКВ.

ИСТОРИЯ

Ее нет. Даже та, которую вы ожидали, пропала без вести.

СИЛА

Зена отлично сражается. Способность за мгновение заставить собаку весьма впечатляет, так же, как и способность распознать нравственность человека по радужной оболочке.

СТРАСТЬ

Ни одной эмоции не позволяют доминировать здесь. Фрагменты горя, покровительства, очарования и амбиций проплывают мимо без особого внимания и без всякого направления.

ОПАСНОСТЬ

Злодей Немос получает пару поражений от Зены, выполненных с хорошим мастерством. Самый опасный момент - когда Габриэль заставляют прокачивать ее талант ловить и бросать ребенка.

ГРАЖДАНСКИЕ БЕСПОРЯДКИ

Когда ребенка подбрасывали, в этом эпизоде охранники вторглись в личное гражданское пространство. Граждане сразу же начали бить охранников яростно и умело.

НАВЫКА У НЕЕ НЕ БЫЛО

При всем ее опыте и мастерстве, Зена, очевидно, ничего не знает о детишках. Ее первоначальная реакция на одно слово младенческого языка:"WAAAH!" (которое может означать что угодно), заставляет Зену узнать только: держит ли Габриэль ребенка правильно.

Ну, может быть, она не знала ничего о языке детей.

ВИНЫ ОНА НЕ ЧУВСТВОВАЛА

В отличие от всех 3 предыдущих эпизодов, Зена никакой вины не чувствует за свои прошлые прегрешения. Реакция многих персонажей этого эпизода показывает, что Зену знают как Грозу миров, Завоевателя. Но она попеременно трактует это как прошлогодние новости, которые немного раздражают, и использует в качестве запугивания.

Непоследовательность? - Может быть. Но она только начинает заключать сделки со своим прошлом. Стыд и апатия уступили место сознанию и деятельности. Здесь, признание ее прошлых грехов немного легкомысленно. Но та душевная травма, которая была нанесена в прошлом эпизоде, возможно, осталась навсегда.

ЧТО ВАЖНО

Да, мы отмечаем взгляд Зены, которая та адресовала Габриэль, когда Пандора сказала, что наиболее важно в ее жизни.

ВПЕРЕД! МЕТАФОРА!

Хотя вы, конечно, можете принять историю ящика Пандоры, как легенду/ложь, контекст таков, что некоторые легенды связаны с правдой, по крайней мере, в некотором роде.

Окончание серии, когда открыли ящик, было немного лишнее. Нужно было закончить по другому.

ВЫВОД

Ну, этот эпизод очень забывается (за исключением подбрасывания и других моментов, которые я описал выше)

Мягко говоря, серия приятная от части, и, конечно, лучше, чем многое другое в этом жанре, но этот эпизод, тем не менее, разочаровал.

ИСТОРИЯ

Сюжетная линия с невинностью крови начинается здесь. В отличие от обычных правил, здесь культ
зависит от жертвы, которая должна пролить кровь своих похитителей.
Искупление продолжается. Без барьеров сосредоточенной воли и других отвлекающих факторов воспоминания
возвращаются.

СИЛА

В области далекой от физического мира, Зена вынуждена сражаться оружием, которое она приходится
изобретать. Что она и делает. Освобождение от воспоминаний - изнурительный подвиг в мире Снов.
С другой стороны Габриэль не должна пользоваться оружием, которое ей дано, чтобы спасти свою душу. В
тоже время, ей нужно остаться в живых, защитить себя от нападающих, с чем она прекрасно справляется.

СТРАСТЬ

Прошлые поступки создают мрачный фон всего эпизода. Но здесь также показана сила внутренней связи
между Зеной и Габриэль. Зена отказывается от своей физической и метафизической защиты, чтобы попытаться
спасти подругу.

ОПАСНОСТЬ

Очень тяжело спать, когда тебе угрожают бандиты, даже те, которые носят половинки овец на своих головах.
И конечно приходится сталкиваться со своим темным "я" в буквальном смысле классической дилеммы.
Габриэль ставят в несправедливую ситуацию, когда она находится в большой опасности и не может сражаться.
Несправедливость в том, что Габриэль не может бороться в любом случае. С тем же успехом вместо меча
могла быть подушка.

ТЕМНЫЙ ПРОЕКТ

Тот, кто разработал ритуал, видимо пользовался мистической слепотой и, конечно, не знал о том, что
придется втирать слизь в пазухи спящим женщинам.

ПЛОХАЯ КАРЬЕРА

Работа убийцы - это работа не для вас, если вы хотите жить долго. Каждое художественное произведение затрагивает эту тему. Здесь же недостатки работы убийцей выражены еще ярче. Прежде чем принести жертву Морфею, жертва должна убить вас. Но, судя по их производительности по сравнению с Габриэль, их IQ отражает это.

МРАЧНЫЙ ВЗГЛЯД

Ах, легендарную злую Зену видели в последний раз. По крайней мере ее конструкцию в мире Снов. Черные глаза, но в основном идентичны. Только тон другой и страшно. Молодец, Люси Лоулесс!

РЕЛИГИЯ

Один хороший священник. Одно злой священник. Один Бог. Я полагаю, это кое-что говорит об этике греческих богов, или, вернее, ее отсутствии. Но понятия спасения являются новыми концепциями в религии.

СОН РАБОЧИЙ?

Да. Интересный эпизод. Изображения слепого мистика и козлиных бородок бандитов, возможно, несколько комичны, чем драматичны, но это незначительные жалобы.

ИСТОРИЯ

Путешествие  продолжается. Хотя мы знаем, что Зена, вероятно, не принимает жизнь домохозяйки (было бы скучно, если бы она сделалась ею на данном этапе), она размышляет над выбором в тот краткий миг, когда стоит перед зеркалом.

СИЛА

Вид большой раны, вы знаете, имеет большое эмоциональное значение для кредитора. А битва еще даже не началась. Насчет хирургии в сцене. Это, вероятно, было очень трудно. Нужно было убедить помощника делать то, что нужно, а не делать это самостоятельно.

СТРАСТЬ

Отношения между Зена и Габриель выходят на первый кризис разделения. Придет ли Зена к ней? Но когда она та не приходит, Габриэль собирается ее найти.

Габриель заигрывает с полевым командиром, но это не более чем флирт.

ОПАСНОСТЬ

Как видно из "Грехов прошлого", перехват стрелы не является надежной наукой. Не отдыхай в доме, где благонамеренный хозяин скрывает твое оружие.

ВНИЗ ПО РЕКЕ

Колесница на реке является довольно новой концепции, хотя наши знания о Олимпийских играх Древней Греции действительно неполные. Единственная опасность здесь (не считая топор маньяка), кажется, нерегулярные участки сухой земли, вдруг поднимающиеся из вод реки.

ОНА ЖЕ НЕ СЕРЬЕЗНО ДУМАЕТ...?

Хотели бы вы жениться незнакомце, который заботиться о 3 детей (у одного проблемы с речью), жить в деревне, где соседи ненавидят вас, прятать свое оружие, не использовать его против местных полевых командиров, готовить еду и ремонтировать носки?

ХВАСТОВСТВО?

Самопровозглашенный опытный боец ??оказывается пацифистом, показывает любопытную неопытность по теме боевых ранений. Выскочка? Но, возможно, он просто отвлекся, видя Зену без брони в своей постели.

"КОЛЕСНИЦЫ" - ГОРЕ?

Нет, это хороший эпизод, с восхитительным злодеем, забавным слабаком и некоторыми трудностями для наших героинь. Дети обычно не очень хорошая идея для "говорящих" ролей, но они неизбежны здесь.

СИЛА

Зена не просто воин. Она смертельным вихрем вырубает врагов любым оружием или даже без него. Ее способ допроса несколько чрезмерен, но очень эффектен. Я уверен, мы все говорили на хинди, если бы реальная чакра работала как шакрам.
Способность Габриель уговорить Циклопа выпустить ее из клетки тоже впечатляет.

СТРАСТЬ

Этот эпизод задает тон всем серии. Что она чувствует, как попытается изменить причиненное зло, борясь за тех, кто презирает ее. Позор, убеждения, несгибаемый дух. Много действий и немного юмора.

ОПАСНОСТЬ

Хотя его головорезы не ровня Зене, Дрэйко сам является более способным врагом.

ГОРЯЧАЯ МОДА

Зена больше не носит агрессивного стиля модерн брони дракона из УСГ эпизодов, но одела мрачный костюм (настолько мрачный, насколько вы получите в кожаной мини-юбке) Металлические узоры на груди и животе предназначены нечто вроде для греческой маски трагедии.
И, что очень достойно, юбка имеет бахрому, как комическая версия книги Конан (или уж если на то пошло, Принца Валианта;-)). И, Люси Лоулесс по актерскому мастерству и харизме стоит, как бы вам сказать ... в несколько высшей лиге, чем Арни (но я все еще думаю, что роль всей его жизни -  Конан-варвар;-))

О ЧЕМ ОНА ДУМАЕТ?

Я имею в виду в буквальном смысле слова. Что Зена планирует делать после того, как хоронит свои инструменты войны? Наверное, не самоубийство, иначе зачем снимать оружие для этого? Мирная жизнь и работа представляется более вероятными. Может быть она не хотела возвращаться в Амфиполис, как она делает позже в эпизоде??, чтобы предупредить жителей о подходе Дрэйко.

ПУТЕШЕСТВИЕ

Габриель не знает значение термина "отказ". В попытке получить бесплатную поездку она пытается играть на сострадание водителя (не повезло), стремление к развлечениям (не повезло) и, наконец, его потребность в аудитории (как у начинающего барда, она должна была иметь небольшие проблемы в связи с этим) .
Но, учитывая скорость выбранного транспортного средства вы удивляетесь, почему она беспокоится ...

ЮМОР

Лила говорит Габриэль: «Но даже я могу тебя побить". Не испугавшись, Габриэль мгновенно отвечает: "Да, но ты слишком сильна для своего возраста".

МУЗЫКА

Музыка, особенно пронзительный хор, сразу же передает ощущение древности, Юго-Восточной Европы и женской силы. Иными словами, идеально подходит для серии.

КАБЛУКИ НА ГОЛОВЕ

Завершающий поединок является захватывающим и изобретательными. Стоит отметить, когда на голову наступает Дрэйко - это болезненно, что не удивительно. Однако, когда на голову наступала Зена - это не было болезненно, что несколько удивляет. Она ведь статная женщина в броне. И она не совсем нежная, когда речь идет о шагах и прыжках. Амфиполис -  мазохист-столица Греции?

ПОЧЕМУ ЭТО НЕ ГЛУПО?

Мой хороший друг прокомментировал, немного удивленно, увидев первые несколько эпизодов: «Это вовсе не глупости!”
Почему так?
Высокая девчонка борется с плохими парнями. Она имеет супер-фрисби, и преуспевает почти во всем, что делает. Ее приятельница является неуклюжей подражательницей, что говорит о многом. Костюмы и звуковые эффекты нереальные и преувеличенные, и люди продолжают делать сальто при ударе. Некоторые сцены смешные, некоторые драматичны, всего понемногу.
Вряд ли кто нибудь старше 12 лет стал бы это смотреть, не так ли?
Как оказалось, довольно многим людям из довольно многих семей понравился сериал.
Почему?
Тут, конечно, нет однозначного ответа. И не все любят ЗКВ. Я не знаю никого, кто видел пару представительных эпизодов и по-настоящему ненавидел шоу (тот человек, которого я знаю, кто терпеть не может ЗКВ, имеет другие причины для этого), но не каждый становится фанатичным Зенайтом (и какое удовольствие в этом;-)?).
Но вы верите в Люси Лоулесс, в ее действия, ее отношение и ее внешний вид. Кино и телевидение полны великолепных женщин, но ее вид красоты замечательный. Она женщина, а не подросток. И Зена идет с историей. Ее подвиги в УСГ так же как и серия сама по себе дали TPTB много работы и ссылок.
Это является важной частью, не только потому, что Зена - главный герой, а потому, что она так сверхчеловечески эффективна во всем. Она может побеждать любого, в любом случае, в любом месте. Если это была просто приемлемым, эти черты характера очень бы раздражали.
Затем идут бои. Вы не можете уйти от того факта, что они - основная часть этих серий. Они изобретательные (если бесстыдно заимствованы из Гонконга) и захватывающие.
Шоу выглядит хорошо, расположено в гигантском специальном эффекте - в Новой Зеландии и дополнена людьми с необычным сочетанием мастерства и художественного таланта. Под ярким калейдоскопом анахронизмов и эклектики, есть цель для когерентного стиля, который пронизывает все.
Я уже упоминал о музыке.
Но есть нечто большее. Правдоподобные (не то же самое, что реалистичные) героини являются редкими в приключенческом жанре, отчасти потому, что они обычно изображаются как исключения и / или уроды. Зена, конечно, исключительная в сериях, но ее таланты, не только таланты женщины-воина.
Вы получите ощущение, что все может случиться. И этот реализм гораздо больше, чем повседневная скука.
Я отклонился от рассмотрения этого эпизода к рассмотрению ряда в его тотальности. Это не то, что вы ожидали, извините …

Я признаю, что я не пишу этот отзыв после первого просмотра серии. Мое восприятие может быть окрашено знанием следующих эпизодов. Я все же пытался быть не предвзятым.
При попытке ввести других в мир Зены, я всегда чувствовал облегчение, что первый эпизод так хорошо разработан. Многие ключевые элементы ловко введены. Люси Лоулесс идеально подходит для роли Зены. Смесь диких действий, эмоциональной Драмы, визуального совершенства и некоторой Комедии есть с самого начала.
Смотреть первый эпизод - обязательное условие, даже если вы не заинтересованы ЗКВ. Я был бы очень удивлен, если бы вы его еще не видели. Из-за высокого качества эпизода ??есть еще больше оснований утверждать, что:
НЕТ АБСОЛЮТНО НИКАКИХ ОПРАВДАНИЙ НЕ СМОТРЕТЬ ЭТОТ ЭПИЗОД.

Правда об амазонках

Человек, который хочет узнать о реальной амазонке должен забывать о джунглях, облегающих тело бикини, которые он видел в ЗКВ. Все было не так. Это правда, однако, что испанские исследователи из Южной Америки сообщили о борьбе с индейскими женщинами в джунглях у реки. Этот опыт напомнил испанцам истории, что рассказывали греки много веков назад об амазонках, и поэтому испанцы дали реке название Амазонка. Тем не менее, я не пишу о том, что испанцы нашли в Южной Америке в 16 веке. Я обеспокоен тем, что греки и другие народы сообщили, что видели в Азии и Восточной Европе, начиная с пятого века до нашей эры.
Чтобы узнать о реальных амазонках, нужно узнать о следующих племенах людей, которые действительно существовали в древние и средневековые времена:

скифы
сарматы
гунны
монголы
многочисленные племена турков

Вероятно никогда не существовало цивилизации женщин, которые жили отдельно от мужчин, которые были дикими, свободными воительницами. Вместо этого, женщины, которые жили в вышеперечисленных племенах ездили на лошадях, охотились и пошли в бой вместе со своими мужьями, братьями, друзьями, отцами.

Как мы о них узнали?

Древние греки, которые иногда мирно торговали, а иногда и воевали против скифов, вероятно, видели женщин-воинов этого племени. Тогда они начали рассказывать истории, которые стали легендой об амазонках и дошли до наших дней.
Люди этих племен не умели читать и писать. Все, что мы знаем о них было записано сотни и тысячи лет назад греками, римлянами, китайцами и другими народами, которые столкнулись с ними, а потом написали о них, как сторонние наблюдатели. Самый известный древнегреческий писатель, который писал о скифах и амазонках и чьи труды дошли до нас, был Геродот. Он жил и писал в пятом веке до нашей эры.

На протяжении веков люди думали, что истории Геродота об амазонках выдумка. Затем, начиная с 1950-х годов, археологи отправились в то место, где расположены нынешняя Украина, Кавказ (место между Черным и Каспийским морем) и Казахстан. Эти регионы, в которых, по свидетельствам Геродота и других античных авторов, жили скифы, сарматы, амазонки. Археологи начали раскопки больших курганов, построенных из бревен, уплотненного грунта, камней и дерна, и которые были могилами этих людей. Они обнаружили невероятно богатые ювелирные изделия и другие артефакты, золото вместе с другими предметами, такими как оружие, которые были похоронены вместе с людьми, чтобы те смогли воспользоваться ими в следующей жизни.

Археологи смогли различить скелеты мужчин и женщин путем измерения костей таза. Больше всего их удивило то, что многие женские скелеты были похоронены вместе с оружием и амуницией для верховой езды. Кроме того, у женских скелетов были кости ног свидетельствовали о том, что они проводили всю жизнь на коне. Некоторые женские скелеты имели четкие доказательства боевых ранений, такие как стрелки, зажатые между двумя позвонками. Может быть, старый Геродот был в чем-то прав, в конце концов!


Где они жили и кем были этнически?

Посмотрите на карту. Сначала на Украину, а затем на восток в верхней части Черного моря и Каспийского моря. Двигайтесь в восточном направлении, пока не дойдете до Монголии. Помните сцену в "Долге", где вы видите карту и стрелки на восток, когда Зена описывает свои путешествия? Эта область из Украины в Монголию называют европейско-азиатской, или евразийской степью. "Степь" означает "прерии", как у нас в Канзасе, Небраске и Дакоте. Эта земля является бесконечной, плоской, почти безлесной, покрытой морем травы, идущей на тысячи миль. Подумайте о ландшафте, показанном в "Долге". Это те места,  где эти племена жили и где остатки этих племен до сих пор живут сегодня.

Скифы, сарматы имели круглые глазами, как у кавказцев. Гунны, тюрки, монголы изначально имели миндалевидные глаза азиатов. Монголы сегодня, очевидно, живут в Монголии, где они все еще цепляются за старое. Гунны были поглощены людьми, которые в настоящее время живут в Болгарии и Венгрии. В горах Кавказа, есть сегодня небольшая группа людей, которые называются осетинами и которые утверждают, что  происходят от сарматов. Современные тюркские народы населяют Турцию, Казахстан и некоторые другие соседние «-стан» страны.


Культура: Как они жили? Как они сражались?

Культуру этих людей можно описать одним словом: ЛОШАДИ. Они были первыми людьми в мире, которые оседлали лошадей. Это было достигнуто примерно в диапазоне от 4200 до н.э. до 1500 г. до н. С этого момента эти люди жили в седле. У них не было зданий, домов, ферм, городов. У них не было дома, потому что они его не хотели. Они были кочевниками. Они проводили свою жизнь на лошадях, мчась по бескрайним степям. Их дети научились ездить прежде, чем ходить. Они вкладывали в руки детей луки и стрелы, когда те могли уже что-либо захватить. Эти люди делали все, верхом на лошади. Когда мы увидели, как Зена и Бораес заниматься любовью верхом на лошади, это не было преувеличением.

Кочевники получали пищу охотой и от скота. У них были большие стада крупного рогатого скота, овец, верблюдов, и, конечно, дополнительных лошадей. Они питались мясом и молоком и имел телосложение, которое это доказывало. Когда вещи становились грубыми, они делали небольшой разрез в вене на шее своей лошади и примешивали  немного своей крови, а лошадь послушно стояла.

Любимый алкогольный напиток  этих людей был "кумыс", который сбраживается из кобыльего молока. Вы все еще можете попробовать его сегодня в Монголии. Скифам также очень понравились сумасшедшие пьяные кутежи от вина, которое они получили от торговли с греками. Они также любили получить "кайф" от конопли, которую сжигали в металлических контейнерах в своих палатках.
Вожди племен часто имели большие палатки, которые были окончательно установлены на огромных бортовых вагонах, запряженных пару десятками волов. Палатки, показанные в "Долге"были отличными примерами палаток кочевников центрального азиатского стиля. Люди в западной культуре часто называют этот тип палатки "юрта", но его правильное название "гер".
Все художественные работы, которые были созданы кочевниками, должны были быть портативными. Жизнь на лошади не оставляют места для картин или статуй, кроме как могильных. Таким образом, они щедро украшали великолепным орнаментом, полным драгоценных металлов и драгоценных камней, свое оружие, седла, конскую упряжь, и украшения для своих лиц. Их посуда для приготовления пищи и ковры для палаток могли достичь вершины экстравагантности.

В религию кочевников было включено поклонения Богу Великого Голубого Неба, которого монголы называют Tangri. Другие племена поклонялись Великой Богине, а другие поклонялись перед мечом воткнутом в землю. Они хоронили своих покойников в могилах, построенных из бревен и покрытых земляными курганами. Чем важнее был человек, тем больше была его или ее могила. Мертвых хоронили с тем, что они должны были иметь в потустороннем мире, в том числе с оружием, инструментами, ювелирными изделиями, пищевыми контейнерами и любимыми лошадьми и рабами, которых ритуально убивали на похоронах. В конце концов, большинство кочевников были мусульманами, хотя очень были буддистами, христианами, или даже евреями.


В скифских племенах, воины, которые были лучшими друзьями, давали  клятвы кровного братства (возможно и сестричества) Двое друзей смешивали свою кровь в большом бокале с вином, а затем выпивали одновременно. Было замечательно, если чаши для питья были сделаны из черепов убитых врагов.

Эти люди были жестокими. Их племена и кланы воевали между собой постоянно. Засуха летом или зимой метель  часто разрушали пастбища и убивали многих из крупного рогатого скота, и заставляли нападать на соседние племена из-за пищи.
По краям Евразийской степи были люди, которые поселились в домах, обустроили фермы, поселки и города, создали храмы. К ним относятся греки, римляне, и русские на западе, персы, те, что сейчас живут на юге Ирана и китайцы на юго-восток.
Кочевники презирали поселенцев, как бездельников, которые были рабами грязи, которую они обрабатывали, и потому терроризировали их. Тем не менее, кочевники по-прежнему завидовали богатству и легкой жизни оседлых культур. Помните, Зена завидовала шелковым одеждам, которые носил азиатский лакей низкого ранга в то время как она и Бораес были одеты в шкуры животных? Иногда кочевники вели мирную торговлю с оседлыми культурами. Иногда они вымогали богатства у поселенцев угрозами насилия, если те не отдавали сокровища добровольно. Иногда кочевники старались полностью покорить и поработить оседлых людей, но не всегда с успехом. Опять же, см. "ДОЛГ" - они получили это право!
Стиль ведения боя кочевников был стрелять из лука, сидя на лошади, точно так же как индейцы равнин в этой стране. Они были невероятно умелыми в этом. Они могли стрелять из лука в то время как скакали прямо на своих врагов. Современная фраза "прощание" происходит от "парфянского выстрела", - парфяне были лучниками, потомками скифов, которые когда-то правили тем, что сейчас зовется Иран. Лучники были настолько опытные, что они могли выпускать в воздух несколько стрел, которые выстраивались в одну линию и летели во врага. Кроме того, гунны, в частности, использовали в качестве оружия арканы, чтобы заманить в ловушку и протащить своих врагов до смерти, как это Зена сделала в "Долге".

Греки, римляне, русские, персы, и китайцы изначально предпочитали сражаться на земле. Большинство солдат всегда воевали на земле. Тем не менее, все эти культуры должны были научиться драться на коне для защиты от кочевников. Однако они не стали такими же хорошими воинами,  как кочевники. Опять же, посмотрите на сражение между лошадью кочевников Зены и китайскими солдатами на лошадях  в "Долге".

Китайцы построили Великую стену в тщетной попытке отгородиться от кочевников (в основном, от гуннов и монголов). Видимо, присутствие Великой стены разочаровало Зену в ее желании галопом проехать прямо в Китай. Ей пришлось осаждать стену в попытке спровоцировать защитников на выход для  борьбы  или переговоров.

Политика, население, и судьба культуры

В  древние и средневековые времена каждые несколько поколений, новая волна кочевников вдруг прорывались из степи, чтобы атаковать и терроризировать оседлые культуры, будь то римляне, русские, персы, китайцы, или любые другие. Иногда поселенцы успешно отражали набеги, хотя и ценой больших затрат. Иногда, кочевники соглашались стать наемниками боевых действий в обороне поселенцев. Это означало, что они выступают против своих братьев и сестер из степей. Это всегда было рискованно нанимать кочевников, потому что он всегда мог предать своих работодателей, что и случалось иногда.
В другие времена, когда у оседлой культуры была гражданская война или революция, одна фракция просила племя кочевников помочь бороться с другими фракциями. Когда это случилось, кочевники часто принимали приглашение, въезжали на территорию оседлой культуры, а затем приступали к атаке. Это похоже на игру Зена и Бораеса, которые играли с противоположными группировками китайской династий Мин и Лао  в "Долге". Иногда кочевникам удавалось полностью завоевать оседлую культуру, а затем править в качестве доминирующего дворянства и королевской семьи.
Кочевники имели военные преимущества: почти непобедимой боевой стиль стрельбы из лука верхом на лошади. Кроме того, все в кочевой культуре знали, как бороться таким образом. Как кочевники, каждый в своем племени мог быть конным пастухом или диким охотником один момент, а в следующий момент, целое племя могло быть преобразовано в боевой готовности в воина-лучника. В оседлых культурах, со всеми их десятками различных навыков и профессий, лишь небольшой процент мужчин могли быть обучены и оплачены, чтобы быть воином. Это то, что позволило кочевникам доминировать над людьми, количество которых превышало их собственное в десять раз.

Проблемы для кочевников начались после того, как они завершили свои завоевания оседлых народов. Неграмотных кочевники понятия не имели, как управлять ирригационными системами для ферм, ремонта дорог, строительства зданий, производства коммерческих товаров, и не делали ничего, что должно было быть сделано в оседлой культуры, чтобы держать вещи функционироваными. Кочевники были полностью зависимы от оседлых людей, которых они поработили, чтобы те сделали все эти вещи для них. Правители кочевников полагались на технических советников из числа поселенцев.
Наконец, учитывая огромный разрыв в цифрах между кочевниками и оседлым населением, было неизбежно, что кочевники были бы ассимилированы людьми, которых они победили. В течение нескольких поколений кочевники становились такими же мягкими и декадентскими, как огромная масса людей, которых они завоевали, - и стали неотличимы от них. Теперь они были уязвимы для следующей волны голодных кочевников.
Чингисхан начал огромной Монгольской империей, что в течение трех поколений завоевала большую часть Азии и большую часть Европы. Монгольская империя росла, чтобы включить Китай. Правнуки Чингисхана, правили Китаем в качестве монгольских императоров. Чингисхан родился на грязном полу в палатке с воем ветра снаружи. Его правнук родился на шелковых  подушках внутри Китайского дворца. После еще нескольких поколений, китайский народ восстал и погнал теперь мягких и слабых монгольских мастеров из страны. Столетие после этого, еще кочевое племя, маньчжуры, победили Китай, чтобы повторить процесс.
Эта ситуация длилась на протяжении веков. Культура кочевников никогда не менялась. Они никогда не улучшали свои технологии. Их луки и стрелы были такими же на протяжении тысяч лет. Между тем, люди в оседлых культурах разрабатывали современные технологии в современных мастерских и фабриках, которые могли бы сделать оружие. Оружие изменилось.

Начиная с 16-го века, русские и китайские войска с оружием начали атаковать и побеждать кочевников в степях. Развязка наступила в 19-м веке. В то же самое время, что армия США уничтожили свободу конных равнинных индейцев, русская армия покорила последних из тюрко-монголов в степи.


Социальное / Гендерное Последствие: амазонки

Ключ к пониманию того, почему амазонки возникли в кочевых племенах Евразии заключается в следующем: здоровая, спортивная, хорошо обученная женщина может стрелять из лука, сидя задом на перед на лошади, мчащейся галопом.
Потому что любимый стиль ведения боя кочевников было стрелять с лошади, женщины были в состоянии участвовать в войне наравне с мужчинам. Сравните это с любимым стилем борьбы оседлой культуры, как древние греки, римляне и китайцы любили сражаться на земле с большим, тяжелым щитом в левой руке и большим, тяжелым мечом, копьем, топором в правой руке. Им нравилось стоять лицом к лицу со своими врагами и просто бить и рубить, до тех пор, пока кто-нибудь не умрет или не сбежит.
Есть по крайней мере две известных древнегреческих вазы, которые показывают легендарных цариц амазонок. Одна из них изображает Пентесилею, чья судьба в руках греческого воина Ахиллеса. Поражение Зены от руках Геркулеса в также приходит на ум. Кстати, Пентесилея пришла из Фракии, как это сделала Зена. Пентесилея был также рассмотрена, как дочь Ареса.
Кочевник, мужчина или женщина, никогда не будут настолько глупы, чтобы подобраться достаточно близко к врагу. Лошадь лучника пронеслась бы галопом, хозяин выпустил бы стрелу, которая убивала на расстоянии. Лошадь лучника повернулась бы и ускакала. И так повторялось бы несколько раз.
Только тогда, когда вражеская армия пехотинцев были бы обстреляны, охвачены паникой и поубавились в численности, кочевники доставали свои мечи, чтобы сразиться лицом к лицу. Именно это и сделала Зена, сражаясь с китайскими солдатами в "Долге". Вот почему оседлым культурам пришлось изобрести оружие прежде, чем они смогли, наконец, победить кочевников.
Боевые способности женщины часто использовались в обществе, чтобы определить ее социальный статус. Греции, Риме и Китае мужчина считался физически сильным воином, и потому они доминировали над женщинами, считая их грязью. У кочевников их культура позволяла женщинам сражаться наравне с мужчиной и потому имели социальный статус равный мужчинам. В любой культуре воин, поселенец или кочевник, статус человека как убийца определяет статус этого человека в обществе. Мощный убийца будет иметь высокий социальный статус воина культуры и не-убийцы будет иметь низкий статус.
Лошадь, лук и стрела кочевников позволяла женщине достич высокого социального статуса, которого редко добивались женщины Греции, Рима, Китая. Вот, пожалуй, почему возникли легенды об амазонках, когда греки впервые увидел лошадь кочевников. Следовательно, именно поэтому легенды, оказалось, имеют в основе истину.


Современные примеры

Современные самолеты или боевые вертолеты, которые стреляют ракетами, играют точно такую же роль на поле боя, что и конные лучники 2000 лет назад. То есть: лети быстрее, стреляй вниз в противника с безопасного расстояния для себя и улетай быстро, прежде чем кто-то больше, чем вы приходит, чтобы отколошматить вас. Женщина-пилот может использовать свой самолет или вертолет ровно как и ее предшественница женщина использовала свою лошадь и лук и стрелы несколько веков назад.
Современный солдат должен все время нести тяжелое оружие, боеприпасы по пересеченной местности. Он устает от похода, ему необходимо правильно поставить оружие, чтобы начать стрелять, а враг в это время может уклониться от выстрела или застрелить самого солдата.
У женщин в последнее время много спортивных достижений, но тем не менее большинство женщин оказываются в тяжелых, даже смертельных ситуациях, когда воют, как обычные солдаты. Русские женщины сражались отчаянно в дни Великой Отечественной войны, и я ужасно страдал, видя какие потери они несли. Израильские женщины тоже принимали участие в войне 1948, но и этого хватило для израильтян. С тех пор они ограничивались тем, что посылали женщин-солдат в тыл, поддерживать область.
Современные американские военные женщины требуют, чтобы им дали возможность сражаться наравне с мужчинами, потому что они понимают, что карьеру можно построить только воюя, а не поддерживая рабочие места. Современные американские женщины стараются поддерживать социальный статус скифской воительницы, хотя большинство из них никогда не слышали о скифах. Но им было бы разумнее становиться пилотами и использовать технологии, где не нужная большая физическая сила. Скифские женщины использовали технологии одомашнивания лошади, луки и стрелы.
Кстати, остатки монгольских и тюркских племен до сих пор, и по сей день, цепляются за старое, где они живут на дальнем северо-западе, достигая современного Китая. . . и вооруженные женщины активно участвуют с мужчинами в конных местных ополчениях.

Почему Зена направилась на Восток?

После Цезаря попытаемся выяснить, почему Зена отправилась на восток? Почему она не бродила вокруг известного мира, мстя Цезарю, или по крайней мере убивая римлян (как она сделала десять лет спустя в «Избавителе» и «Однажды в Риме»? Почему она повернула в странную и далекую  страну? Что заставило ее думать, что она сможет выжить?

Ответ на этот вопрос находится в отличной статье Стива Ричи "Лошадь, Кочевники Азии, реальные амазонки, и долг", (Whoosh! № 23), где он указывает, что женщины кочевых племен пользовались высоким статусом, в связи с тем, что женщина может ездить и сражаться на лошадях так же хорошо, как и мужчина. Для Зены, которая в это время была не в состоянии нормально ходить, но была грозной верхом на лошади, это было очевидным и единственным выбором.

Другим возможным объяснением является то, что Зена был беглецом, ее оставили войска, ненавидела вся Греции, и она не продержалась бы неделю в римской земле. Хотя, наверное, это менее поэтическое объяснение. Возможно, Зене просто очень повезло, что это было единственным вариантом, так хорошо подходившим для нее в сложившейся ситуации.

Что это было за Королевство Чин?

Королевство Чин, скорее всего было империей Цинь, которая возникла в 328 г. до н.э. в этом районе с центром в Цинь, в основании петли Желтой реки, и расширенная на запад до Ланьчжоу (см. ниже карту). Позже, на 220 г. до н.э., она выросла на юг и восток, добравшись до берега и включив в себя большую часть современного Китая. Империя рухнула в связи с восстанием против безжалостной и бесчеловечной политики первого императора Цинь, Цинь Ши Хуанди, и его сменила династия Хань.

Империя Хань была еще больше и расширилась на запад до перевала Цзяюйгуане, откуда шли торговые пути на Запад: в Персию и Средиземное море. Империя  Хань существовала до 160 н.э. и застала жизнь Цезаря. Тем не менее, имея в виду способность Xenaverse к деформации времени и истории, существование династии Цинь кажется более вероятным.

Как Зена добралась до Чин (в первый раз?)

Нам известна первая часть путешествия Зены. Она была показана (довольно точно) на карте в серии «Долг». К сожалению, за пределами Каспийского моря, карта на экране растворяется в захватывающий вид на пустыню Рангипо.

Маршрут Зены на тот момент, однако, хорошо известен: через Македонию в обход берегов Эгейского моря, через пролив Дарданеллы в Азию, и на Анатолийском плато в Турции, через горный район к востоку от Эрзерума, в Баку Каспийское море. Это была северная окраина того, что было империей Александра (ок. 300 г. до н.э.).

Предположительно, распадающиеся остатки империи подходят для беглеца, как Зена. Она, должно быть, переплыла на корабле через Каспийское море (если только воды не расступились перед ней, как перед Моисеем). Где-то на Дальнем Востоке она должна была встретить Бораеса.

Приведенная выше карта показывает возможный маршрут Зены и Бораеса: к югу от Аральского моря, через Бухару, Самарканд, Ташкент (возможно, они уничтожили города на своем пути), севернее от озера Иссык-Куль, которое находится к северу от Тянь-Шаня. На данный момент мы можем только предполагать, какой именно путь они проделали.

Шелковый путь

Вскоре после 128 г. до н.э. (да, я знаю, что это не согласуется со временем существования династии Цин, но у XWP есть способность путешествия во времени, которую наши теории должны принимать во внимание) открылся Шелковый путь пришел. Он шел от Ланьчжоу, на окраинах китайской цивилизации, на запад, разделяясь на юге или на севере пустыни Такла-Макан, через Самарканд к Марии (к югу от Аральского моря), откуда персидские торговые пути продолжали двигаться через Турцию на Запад.

Еще одна параллель: торговый путь находился к северу от этого, на другой стороне горы Тянь-Шаня, пролегал через Урумчи и, пройдя озера Иссык-Куль, присоединялся к Шелковому пути в Ташкенте. Я думаю, что группа Бораеса двигалась северным торговым путем, огибая северную сторону Тянь-Шаня, затем, следуя по узкому коридору между Тянь-Шанем и пустыней Гоби, недалеко от китайской границы в районе Ланьчжоу.

Где была крепость Минг Тьена?

Мы знаем, что крепость Тянь Минь был построена на Великой Китайской стене, которую мы видим одно мгновение в лунном свете, когда Зена готовится ворваться и убить Тянь Минь. Это то же самое место, где Зена построила свою "стену голов» десять лет назад.

Здание, прилегающее к стене, построено из серьезной структуры камня. Такое здание будет крепостью, охраняющей ворота стены, а не дворцом правителя, который будет находиться в столице царства. Однако, вполне вероятно, что правитель будет оставаться на некоторое время в такой крепости, когда будет совершать путешествия по своим землям.

В Китае было большое количество оборонительных стен, построенных воюющими царствами с 450 г. до н.э. до 220 г. до н.э.. Некоторые из них были снесены завоевателями или включены в свои оборонительные стены. Самые ранние стены были построены либо для защиты от соседей, или, чтобы не пустить кочевников с севера. Некоторые из ранних стен отмечены черным цветом на карте выше.
После того, как империя Цинь появилась на свет, император Цинь Ши Хуанди велел построить  "Великую стену" вдоль северного периметра своей империи, включая части ранних стен, в качестве защиты от варваров (хотя Цинь сам был, вероятно, больше варваром, чем любой кочевник). Работа была выполнена около 220 г. до н.э. под командованием генерала Мэн Тянь (звучит знакомо?), И она простиралась от Ланьчжоу до моря с захватом большой петли Желтой  реки. Это было, вероятно, очень амбициозно, так как огромная площадь внутри цикла реки Ордос была полузасушливой и больше подходила для кочевников, чем для китайских фермеров. Показательно, что когда в 17-м веке н.э., Мины построили Великую Китайскую Стену, для защиты от монгольских орд (еще существуют варвары- кочевники!),  использовалась старая стена 300 г. до н.э. находящаяся к югу от Ордоса.

Империя Хань Цинь, которой удалось расширить стены до перевала Цзяюйгуане для защиты «коридора», по которому пролегала торговля на запад мимо горы Тянь-Шань и пустыни Такла-Макан (это район к северу от Тибета, который не показывают почти во всех атласах).

В большее время правления Мин Великая Китайская стена была построена из кирпича или камня. В начале стены строились  из любых материалов, которые были доступны. Материалы включали в себя камень в горах; утрамбованную землю в лессовых районах; древесину, а также (в Гоби) слои песка, гальки, ветки тамариска и камыша. Важные форты и ворота могли строить из чего-то более существенного, чем остальные части стены.

Недалеко от Ланьчжоу, около северо-западного предела, была плодородная область Китая, а также ближайшая часть Великой стены от направления похода Зены (империя Цинь первая построила западное расширение). Это была также область важного стратегического значения, которая, вероятно, оправдывала введение каменных стен и крепости в серии "Долг". Это мое предположение о расположении крепости Тянь Минь .

Впервые мы увидели Великую Китайскую стену в серии «Долг», которая являлась частью стены династии Мин, построенной близ Джуонгждана рядом с Нанкоу к северу от Пекина. Это самый известный участок стены, простирающийся на 800 км от Ланьчжоу. Однако бюджет компании «Ренессанс», по-видимому, не был рассчитан на строительство целой мили подобной стены, я считаю, что кадры с ней были позаимствованы из панорамных съемок самой стены. Крепость Минг Тьена - является, вероятно, лишь плодом компьютерной графики.

Как Зена добралась до Чин (второй раз?)

Мы знаем, как Габриель очутилась там в серии «Forget Me Not». Она воспользовалась помощью Ареса.

Все мы знаем о поездке Зены то, что она взяла лодку(прим. Переводчика: скорее всего она корабль взяла), которая "доставит ее как можно ближе к Королевству Чин". («Ближе» это понятие относительное в Зенаверсе!) Тем не менее, это, вероятно, исключает Шелковый путь по суше.

Существует некоторое сомнение относительно ее отправной точки. В «Надежде Габриэль» действие  происходит полностью в Британии. В начале этого эпизода Зена ведет переговоры с финикийским кораблем для поездки в Грецию, однако события обогнали это. В конце эпизода, Габриель стояла одна в лунном свете возле их лагеря.

«Долг» начинается с почти идентичной лунной сцены, который заставляет нас думать, что это непосредственно вытекает из «Надежды Габриель». Тем не менее, я думаю, более вероятно, что это было  некоторое время спустя, в Греции, после морского путешествия (которое нам не показали), вероятно, благодаря любезности другого финикийского корабля. Вряд ли посланник Лао Ма следовал за Зеной весь этот путь в Британию, и не будет ли это лучше соответствовать с последующими событиями.

Зена и Габриель совершили сухопутное путешествие до точки назначения, где Зена садится на корабль до королевства Чин. Окончательный порт высадки должен был бы быть в Красном море или Персидском. Чтобы добраться туда по суше, им придется пройти через Македонию, Анатолии и большую часть Ближнего Востока. Гораздо быстрее и практичнее было бы морское путешествие по Средиземному морю в Александрию или в Газу, откуда короткое путешествие по суше достигнет Красного моря. Таким образом, путешествие Зены и Габриель происходит в Греции, и Зена с Габриель расстаются в греческом порту. Заявление Зены, что корабль "донесет ее до Королевства Чин" нужно воспринимать метафорически, как и маршрут перевозки.

Вскоре после открытия устойчивых ветров в 100 г. до н.э. до 120 греческие суда за год совершали поездку в индийские порты, такие как Мизирис (около Тривандрума на юге Индии), откуда «возможно» (как мой атлас говорит) китайский маршруты пролегали к Панью (недалеко от Гонконга). Панью находится на южном побережье Китая, 1200 км от Ланьчжоу (или в любом другом месте Великой китайской стены). Разве Зена путешествовала 1200 миль по суше? И как Зена и Габриэль вернутся в Грецию после этого? В серии «Долг» об этом не говорят.

Конечно, замок Мин Тянь мог бы быть у восточной оконечности Великой китайской стены, недалеко от побережья, но это заставило бы Зену и Бораеса сделать 600 миль вправо вдоль стены. В то время как «Долг»  не дает подсказки относительно того, где они нападали на стену, из контекста явствует, что этот замок был первым на их виду.  Вряд ли они обогнули его за 600 миль, прежде чем атаковать.
Здесь остается загадка, которую записи оставили без ответа. Может быть, дополнительная информация появится на свет в следующем свитке.


Сколько времени займет путешествие?

Сколько времени это займет? Один год, два месяца и 12 дней в зависимости от Зены в «Материнском инстинкте». Она ничего не говорит, но это предположительно включает в себя их британскую поездку. Они только что прошли большую часть известного мира (и вернулись). Наши дамы бегают!

Путь из Греции в Ланьчжоу составляет около 8000 миль по морю (до Панью), плюс 1200 миль по суше каждый путь. От Греции до Британии (южной Англии) 3200 миль по морю. Это дает общее расстояние, пройденное в 24800 миль. Учитывая месяц в плену, заключение в тюрьму, угрозу расстрела и менее удачливые случаи, это занимает 400 дней путешествия, в среднем 62 мили в день.

На корабле, при разумных ветрах, можно путешествовать из Александрии в Неаполь, около 1200 миль, от 15 до 20 дней, в среднем от 60 до 80 миль в день. Рекорд был 9 дней, в среднем 133 км в день, или 4,8 узлов (это ж надо было так двигаться!). Я не моряк, и невероятно трудно найти любую информацию о том, как долго продолжался рейс в Британию и Китай в те дни, но при условии, такой же скорости, сохраненной в глубинах океана за пределами Средиземноморья, сроки начинает выглядеть почти возможным. Я удивлен, но рад, что они находится в пределах возможного.(прим. переводчика: а я то как рада! )


Другие вопросы

Существует небольшая проблема с финикийским кораблем, с которым Зена ведет переговоры для перехода из Британии в Грецию (помимо ее желания это занимает слишком много денег). Финикийцы основали свою торговую империю около 1000 г. до н.э., но только около 450 г. до н.э., карфагенские корабли начали делать прямые рейсы в Великобританию, предположительно для торговли оловом с Корниш. Пуническая война между Римом и Карфагеном началась в 264 г. до н.э., и власть и влияние Карфагена были размыты рядом  поражений, пока город был не стерт с лица земли римлянами в 146 году до нашей эры. Может быть, финикийский торговец действовал из некоторых сохранившихся портов карфагенской империи? Или, возможно, он был похож на японских солдат в период после Второй мировой войны  когда отказался верить в  войну.

Хотя многие люди спросили: "Как Габриель добралась до царства Чин?", почти никто, кажется, не спросил: "Как же Надежда смогла добраться до Греции?" Малышку Надежду в последний раз видели плывущую по реке в Британии. По крайней мере, мы предполагаем, что это была Британия. Насколько я помню, на юге Англии горы немного меньше, чем там. Тем не менее, может быть, две тысячи лет английское сельское хозяйство уплощали их. Когда Надежда появляется в «Материнском инстинкте", в Греции, она рассказывает Габриель, что  была найдена плавающей вниз по реке в корзине. Но она забывает упомянуть долгое морское путешествие.

Конечно, Надежда не обязана говорить правду, всю правду, или даже нечто отдаленно похожее на правду. Может быть, Дахак помог ей так же, как Арес помог Габриэль.

Тем не менее, в силу склонности героев в Зенаверсе появляться в неожиданных местах, я хотел бы предположить, что Доктор Кто, как рассеянный путешественник во времени, потерял запасную машину времени  где-то в древней Греции во времена Зены, и у некоторых мрачных обитателей Зенаверса попало в привычку использовать ее для своих собственных целей. Я не уверен, но среди всех свистов из кинофильма XWP, я услышал характерный звук вуууах-вуууах-вуууах машины времени в действии, но я живу в надежде.